НАЧАЛО, СВОБОДА, БОГ.
В НАЧАЛЕ (в Свободе, в Боге) Единый Дух сознавал идеальное и материальное, Внутреннее и Внешнее как части себя, Единого, подобно, как две руки представляют части одного тела. Внешнее и Внутреннее соотносилось в Духе примерно так, как соотносятся в сознании память, сохраняющая в себе образы, уже созданные воображением, и воображение, создающее новые образы на основе тех, которые хранит память.
Дух этот непрестанно создавал миры, искусно сопрягая различным образом Внутреннее и Внешнее, и он был, как сказано в "Книге Покоя" гипербореев, "Садовник Сада Миров".
Самое же НАЧАЛО это был Бог, Создатель Духа-Садовника и его Учитель. Бог возлюбил создание своё так, что вознамерился его сделать равным Самому Себе в искусстве разведения Сада.
Чтобы овладеть этим абсолютным искусством, Садовник должен уразуметь, почему неправильные приёмы разведения Сада воистину есть неправильные, а правильные достойны имени своего. Неправильно, учил Бог, создавать такое древо миров, где Дух утрачивает осознание Внешнего и Внутреннего как частей себя, Единого, и начинает воспринимать Внешнее как некое иное себе, Духу, и никаким образом от него не зависимое существование. Ибо, создавая такое древо, Дух делается лишь духом, утрачивает осознание себя, как Единого.
Однако Бог предоставил Духу всю полноту Свободы, которую имел, чтобы Дух мог на опыте убедиться, что неправильное неправильно. Только искушение неправильным утверждает правильность нерушимо.
Желая обрести опыт, Дух сотворил неправильное древо миров, и сразу же оказался сам как бы разъятым на Внутреннее и Внешнее, на "Я" и мир, и потому не мог более быть Садовником. Он словно бы превратился весь, очарованный, в это неправильное древо миров, в собственное своё творение.
ПАДЕНИЕ И РАЗЪЯТИЕ
Вот это самое древо и есть единственная часть из всего Творения, которую мы можем видеть. А сами мы - это распавшийся на бесконечные ипостаси некогда Единый Дух, в Начале бывший Садовником. Падшему духу кажется, что он представляет собой лишь "Я", а мир внешний, окружающий это "Я", - не часть Духа.
Но теплится в нём и смутное осознание ошибочности этого представления. Он чувствует, что разъят, хоть и не в состоянии осознать это чувство. Потому существование падшего духа горько. Он постоянно перебирает виды разъятия своего - разные миры, времена, эпохи, - надеясь отыскать среди них такой, который бы не содержал в себе эту горечь существования.
ТИПЫ РАЗЪЯТИЯ
Виды разъятия Единого, прежде, Духа нельзя исчислить. Но способов его разъятия лишь двенадцать. Двенадцать неизменных путей, на которых противопоставляются "Я" и мир. Гипербореи называют их двенадцать богов, двенадцать Воль, Сил, Могуществ.. .
Вот имена этих наидревнейших богов-Путей:
Кор - покровитель воли к покорению, преодолению препятствий. Это божество людей, чьё "Я" желает завоеать мир, сделать его своим, надеясь тем самым заглушить горечь разъятия Единого Духа. Под покровительством Кора "Я" и мир противостоят как Завоеватель и Завоёвываемое. Но завоевание всего невозможно.
Нарал - покровитель воли к приятию, покорности и смирению. Поклонники его те, чьё "Я" стремится покорить себя миру, принять его таким, каков он есть. Слиться с его огромностью, растворить, утратить собственную индивидуальность и этим устранить боль разъятия. Для человека Нарала "Я" и мир противостоят как Раб и Господин. Но полная покорность недостижима.
Ларифур - воля к иерархии, к регламентированному соподчинению "Я" и мира. Под скипетром Ларифура "Я" и мир противопоставлены как Подчиненный и его Начальник. Но истинный Начальник Всего - лишь НАЧАЛО.
Палия - стремление, воля к игре, к исполнению всех ролей, которые задаёт мир. Так "Я", внешне отождествляясь с миром, надеется обойти "острые углы" разъятия.
Эрс - воля к исполнению правил поведения столь же однозначно, как следуют инстинктам животные. Поклоняющиеся Эрсу надеются, что таким образом разъятие сделается незаметным.
Рет - воля к утверждению догмата. Поклон
Мистика, эзотерика
Расскажите о славянской мистике. Заранее спасибо)))
У древних славян не было мистики. Они наслаждались каждым мгновением жизни и понимали всё мироздание.
История РУСИ Два разных автора КЛЮЧЕВСКИЙ И СОЛОВЬЕВ НА РУСИ ЖИЛИ ДРУИДЫ ЭТО МАГИ ЧЕРПАЛИ СИЛЫ У ДЕРЕВЬЕВ И ВСЕЙ ПРИРОДЫ
Похожие вопросы
- Есть такой камень - авантюрин (вопрос внутри). Заранее спасибо за ответ. Всем добра ^^
- Расскажите пожалуйста,кто что знает о ангелах...Подробнее внутри.Заранее спасибо.
- Расскажите мне,уважаемые мистики,что Вы знаете о проклятиях?
- Подскажите самую действенную технику исполнения желаний.Заранее спасибо!
- почему во время входа в ОС в голове что-то жутко жужит, шумит и тело парализовано? заранее спасибо) заранее спасибо)
- Здравствуйте все, нужна помощь заранее спасибо!
- Что это? астрал или нет? и как сделать так, чтобы таких выпадов не было. Заранее спасибо!
- Ответе пожалуйста,я это писал уже но так до конца не понял.Я серьезно пишу может кто знает про это?Заранее спасибо.
- Вопрос специалистам в области эзотерики. Заранее спасибо.
- Подскажите литературу для духовного развития. Пока впечатлила Антарова, что еще достойное посоветуете? Заранее спасибо!
Дол - воля к изучению естественных законов, действующих в мироздании. Знание этих законов, надеются поклонники Дола, сделает мир предсказуемым и разъятие - незаметным.
Ро - воля к осмыслению взаимодействия "Я" и мира. Мудрость, даруемая построением философской системы, надеются поклонники Ро, уменьшает горечь разъятия.
Тарида - воля к власти. Это божество людей, которые убеждены, что "Я" обладает как бы врожденной властью над миром, и стремятся практиковать эту власть. (Они не жаждут завоевания, как люди Кора, но держатся так, как если бы уже давно всё на свете завоевали).
Лиут - воля к печали, питаемая признанием изначального существования самой природе "Я", как и в природе мира, двух равновеликих энергий - Добра и Зла, Света и Тьмы. Их постоянное противоборство делает всё существующее зыбким и эфемерным. Питаемая фатализмом печаль поклонников Л