Я господь бог твой))) ) Нормальное начало.
Предлагаю альтернативу:
Вы – каждая вещь, каждая эмоция, каждое событие, каждая ситуация. Вы –
единство. Вы – бесконечность. Вы – любовь/свет, свет/любовь. Вы есмь
Намного позитивнее звучит.
Мистика, эзотерика
О чем гласит первая заповедь и почему именно она первая?
Katya Komogorova
Хорошо, а почему она первая? Значит ли это , что она важнее остальных?
Все заповеди - лгут. Это лучшая в мире заповедь.
Галина Подзорова
если ты им не вериш- это не значит что они лгут! это значит что ты мало о них знаеш!...и что лож по твоему? не убей? не кради? почитай отца и мать?...это по твоему лож?
Что Бог един.
Katya Komogorova
Можно спросить, что. Это значит для Вас?
Я! А без этого всё остальное не имеет смысла.
Первая заповедь Закона Божия
"Я — Господь Бог твой, пусть не будет у тебя других Богов, кроме Меня"
Этой заповедью Господь Бог указывает человеку на Самого Себя, как на Источник всех благ и как на Руководителя всех поступков человека. Следуя этой первой заповеди, человек должен стараться познавать Бога и свои поступки направлять к славе Его имени. На этот руководящий принцип в наших намерениях указал Господь Иисус Христос, научив нас просить в молитве: "Да святится имя Твое! "
Таким образом, в первой заповеди дается направление умственной и волевой деятельности человека и этим закладывается фундамент его жизни. Вот почему эта заповедь занимает первенствующее место среди других заповедей. Она устремляет духовный взор человека к Богу и говорит ему: пусть Господь будет первым предметом твоих мыслей и стремлений. Познание Бога — считай самым драгоценным знанием, Его волю — высшим авторитетом, служение Ему — жизненным призванием. Первая заповедь обнаруживает все превосходство Десяти Заповедей над законодательствами других народов, как древних, так и современных тем, что кладет веру в основу морали и жизни. Опыт показывает, что нравственность можно строить только на религиозной почве, потому что без Божьего авторитета, все человеческие принципы оказываются условными, шаткими и неубедительными. Об этом свидетельствует история развития стоицизма, эпикурейства, учения Пифагора и современных этических систем вроде этики Канта.
В наше время первая заповедь так же актуальна, как много тысяч лет тому назад. Современный человек перегружен всякими знаниями, а о Боге и Его участии в своей жизни часто имеет самое тусклое представление. Отчужденность человека от Бога лишает его разум необходимых духовных знаний, а его жизнь делает извилистой и суетной. Как можно познавать Бога? — Вдумчивым чтением Священного Писания, размышлением о Боге, о Его близости и любви к нам, размышлением о цели нашей жизни. Содействуют познанию Бога чтение святоотеческих книг и другой православной религиозной литературы, молитва дома и в храме, участие в духовных беседах. При этом, познание Бога не должно ограничиваться одной отвлеченной умственной работой, но должно проникать глубоко в сердце и отображаться в нашей жизни, светиться во всех наших словах и поступках.
Таким образом, первая заповедь в известной мере включает в себя остальные заповеди. Последующие же заповеди конкретнее раскрывают смысл первой.
Грехами против первой заповеди являются пренебрежение делом познания Бога и холодностью к Нему, из-за чего происходят умственные грехи: безбожие (атеизм) , многобожие, неверие, агностицизм, суеверия, отречение от веры, отчаяние и уклонение в ересь. От умственных грехов труднее избавиться, чем от греховных дел, вот почему отцы Церкви всегда с такой энергией и самоотверженностью выступали в защиту чистоты веры.
"Я — Господь Бог твой, пусть не будет у тебя других Богов, кроме Меня"
Этой заповедью Господь Бог указывает человеку на Самого Себя, как на Источник всех благ и как на Руководителя всех поступков человека. Следуя этой первой заповеди, человек должен стараться познавать Бога и свои поступки направлять к славе Его имени. На этот руководящий принцип в наших намерениях указал Господь Иисус Христос, научив нас просить в молитве: "Да святится имя Твое! "
Таким образом, в первой заповеди дается направление умственной и волевой деятельности человека и этим закладывается фундамент его жизни. Вот почему эта заповедь занимает первенствующее место среди других заповедей. Она устремляет духовный взор человека к Богу и говорит ему: пусть Господь будет первым предметом твоих мыслей и стремлений. Познание Бога — считай самым драгоценным знанием, Его волю — высшим авторитетом, служение Ему — жизненным призванием. Первая заповедь обнаруживает все превосходство Десяти Заповедей над законодательствами других народов, как древних, так и современных тем, что кладет веру в основу морали и жизни. Опыт показывает, что нравственность можно строить только на религиозной почве, потому что без Божьего авторитета, все человеческие принципы оказываются условными, шаткими и неубедительными. Об этом свидетельствует история развития стоицизма, эпикурейства, учения Пифагора и современных этических систем вроде этики Канта.
В наше время первая заповедь так же актуальна, как много тысяч лет тому назад. Современный человек перегружен всякими знаниями, а о Боге и Его участии в своей жизни часто имеет самое тусклое представление. Отчужденность человека от Бога лишает его разум необходимых духовных знаний, а его жизнь делает извилистой и суетной. Как можно познавать Бога? — Вдумчивым чтением Священного Писания, размышлением о Боге, о Его близости и любви к нам, размышлением о цели нашей жизни. Содействуют познанию Бога чтение святоотеческих книг и другой православной религиозной литературы, молитва дома и в храме, участие в духовных беседах. При этом, познание Бога не должно ограничиваться одной отвлеченной умственной работой, но должно проникать глубоко в сердце и отображаться в нашей жизни, светиться во всех наших словах и поступках.
Таким образом, первая заповедь в известной мере включает в себя остальные заповеди. Последующие же заповеди конкретнее раскрывают смысл первой.
Грехами против первой заповеди являются пренебрежение делом познания Бога и холодностью к Нему, из-за чего происходят умственные грехи: безбожие (атеизм) , многобожие, неверие, агностицизм, суеверия, отречение от веры, отчаяние и уклонение в ересь. От умственных грехов труднее избавиться, чем от греховных дел, вот почему отцы Церкви всегда с такой энергией и самоотверженностью выступали в защиту чистоты веры.
Katya Komogorova
Спасибо за длинный ответ, а можно спросить, что это з начит для Вас в вашей жизни? Если можно , конечно!
у Стрельниковой с Секлитовой нет общего мнения по этому вопросу
Katya Komogorova
А у Вас?
Katya Komogorova
Вы так чувствуете? Или не хотите слышать, потому что вам это кто то сказал? Вы ведь понимаете, что так будет не всегда?
Похожие вопросы
- О чем говорит первая заповедь? Почему именно она первая?
- Почему именно 40 дней - человек рождается и умирает, именно эти дни?
- Существование=или Вымысел Летучего Голландца?... Мифы=Легенды=Сказания=Магические Знаки его?.. Почему именно прозвали так?
- Почему именно кошка и почему именно чёрная? Случайный выбор или закономерность от чего-то?
- Почему шизофреники сходят с ума именно на религиозной теме? Почему именно начинают бредить про Добро и Зло
- в 2:30 ночи происходят паранормальные явления. Почему именно так?
- Почему именно я..?
- Почему именно 33 богатыря...? С чем связана именно такое количество человеков?
- Почему именно Я? Вот мог же быть кто-то он... А я! Почему? Ну почему, почему я?
- Все в жизни с жуткими препятствиями. Почему я? Почему именно со мной?