Мистика, эзотерика

Погадайте мне, пожалуйста, по какой-нибудь книге из нижеперечисленных?

Либо Достоевского, либо какого-нибудь другого японского автора. Стр. 23, строчка 28 сверху.
«Спиритизм» — это перевод греческого слова фармаки́а. В «Толковом словаре слов Ветхого и Нового Завета» У. Е. Вайна об этом слове говорится: «ФАРМАКИА... главным образом относится к использованию лекарств, наркотиков, заклинаний; затем к отравлению; затем к колдовству, Гал. 5:20, „Пересмотренный стандартный перевод“ [Revised Standard Version] («чародейству», «Авторизованный перевод» [Authorized Version]), которое упоминается среди „дел плоти“. См. также Отк. 9:21; 18:23. В Септ [уагинте] Исх. 7:11, 22; 8:7, 18; Ис. 47:9, 12. В колдовстве применение наркотических веществ, будь то слабых или сильнодействующих, обычно сопровождалось заклинаниями и обращением к магическим силам, а также использованием талисманов, амулетов и т. п., которые якобы ограждали человека, пришедшего к колдуну за лечением или другой помощью, от внимания демонов и защищали от их власти, а на самом деле должны были впечатлить этого человека сверхъестественными средствами и возможностями колдуна» (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words. 1981. Т. 4. С. 51—52).

Источник. Отличительная черта спиритизма — так называемое общение с умершими. Поскольку мертвые «ничего не знают», общение с ними невозможно (Эк 9:5). Закон, который Бог дал Израилю, запрещал «спрашивать о чем-нибудь умершего» и предусматривал смертную казнь за занятие спиритизмом (Лв 19:31; 20:6, 27; Вт 18:9—12; ср. Иса 8:19). В Христианских Греческих Писаниях говорится, что занимающиеся спиритизмом «царства Бога не наследуют» (Гл 5:20, 21; Отк 21:8). Ввиду этого логично заключить, что те, кто якобы общается с умершими, либо откровенно лгут, либо связаны со злыми силами, противостоящими Иегове Богу.

Библия ясно показывает, что эти силы — злые духи, демоны. (См. ДЕМОН; ОДЕРЖИМОСТЬ ДЕМОНОМ.) Пример тому — служанка из города Филиппы, которая доставляла своим господам большой доход, «предсказывая будущее», то есть занимаясь одной из форм спиритизма (Вт 18:11). В повествовании прямо указано, что ее предсказания исходили не от Бога, а от «демона-гадателя», злого духа. Поэтому, когда апостол Павел изгнал из этой девушки злого духа, у нее пропала способность предсказывать будущее (Де 16:16—19). По поводу греческого выражения пи́тона, переведенного в этом отрывке как «демон-гадатель», в вышеупомянутом труде У. Е. Вайна отмечается: «В греческой мифологии Пифоном называли пифийского змея, или дракона, обитавшего в Пифо, у подножия горы Парнас, который охранял Дельфийского оракула и был убит Аполлоном. Впоследствии это имя присвоили самому Аполлону. Позднее оно стало обозначать гадателей, которым, как считалось, помогал Аполлон. Так как за идолопоклонством стоят демоны, I Кор. 10:20, девушка, упомянутая в Деяниях 16:16, была одержима демоном, который был связан с культом Аполлона, и находилась под влиянием духа-гадателя» (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words. Т. 1. С. 328).
Наталья Целио
Наталья Целио
23 422
Лучший ответ
Ирина Вансевич Ого!! Чего это вы мне написали??
Такого нет. Надыбал сказки братьев гримм и там одно слово "малютку".
Ирина Вансевич Привет. А чего это ты не читаешь японские? И как кстати там дела с самоубийством?)
Избави мя, Господи, от обольщения богомерзкаго и злохитраго антихриста, близгрядущего, и укрой меня от сетей его в сокровенной пустыне Твоего спасения. Даждь ми, Господи, крепость и мужество твердаго исповедания имени Твоего святаго, да не отступлю страха ради диавольского, да не отрекусь от Тебе, Спасителя и Искупителя моего, от Святыя Твоея Церкви. Но даждь мне, Господи, день и ночь плач и слезы о грехах моих, и пощади мя, Господи, в час Страшнаго Суда Твоего. Аминь.
Отрицаюся тебя, сатана, гордыни твоей и служению тебе, и сочетаюсь Тебе, Христе, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Крест Христов на весь Ир освященный благодатию и Кровию Господа нашего Иисуса Христа, дан нам оружием на всех врагов наших видимых и невидимых во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
"Человек -самое злополучное и хрупкое создание и тем не менее самое высокомерное... Он мнит себя выше луны и попирающим небо." Мишель Монтень. Стр. 23. строчка 28.

Похожие вопросы