Что значат упоминание о монастыре ясновидицей?

к деньхгам 666 %

Всё же понятно. В монастырь уходить не нужно, нужно сделать сухое голодание 40 дней как делали монахи для очистки тела от дьявола. Ты вместо младенца хотя и не полная его замена, младенец нужен для приготовления эликсира. Голод нужен чтобы собрать драгоценность из которой нужно сделать эликсир молодости делать нужно долго и нудно, но эффективно. Уметь нужно, читай, ищи.
Негритянка признак первой ступени приготовления эликсира - вначале он чёрного цвета.
Муж с детьми не нужен, это глупость, нужна жизнь а мужа нету и не нужно.
К деньгам короче.)))

https: //vk. com/@-185539837-metodika-kaiyakalpa-vseobschii-medikament-eleksir-krasnyi-le
Методика регенерации тела Кайя-кальпа.

Вот что сообщают авторы А. Горбовский и Ю. Семёнов в книге Закрытые страницы истории

Личные бумаги Калиостро, как обычно происходило в подобных случаях, были сожжены. Сохранилась лишь копия одной его записки, предварительно снятая в Ватикане. В ней дается описание процесса «регенерации», или возвращения молодости: «…приняв это (две крупицы снадобья. — Авт.), человек теряет сознание и дар речи на целых три дня, в течение которых он часто испытывает судороги, конвульсии и на теле его выступает испарина. Очнувшись от этого состояния, в котором он, впрочем, не испытывает ни малейшей боли, на тридцать шестой день он принимает третью, и последнюю, крупицу, после чего впадает в глубокий и спокойный сон. Во время сна с него слезает кожа, выпадают зубы и волосы. Все они вырастают снова в течение нескольких часов. Утром сорокового дня пациент покидает помещение, став новым человеком, испытав полное омоложение».

Сколь бы фантастичным ни казалось приведенное описание, оно до странного напоминает индийский метод возвращения молодости «кайякалпа». Курс этот, по его собственным рассказам, дважды в своей жизни проходил Тапасвиджи. Впервые он проделал это, когда ему было 90 лет. Интересно, что его лечение также продолжалось сорок дней, большую часть которых он провел тоже в состоянии сна и медитации. После сорока дней у него якобы тоже выросли новые зубы, поседевшие волосы обрели прежний черный цвет, а к телу вернулись былые бодрость и сила.

Однако, хотя в древних текстах, в средневековых и более поздних записях мы находим упоминания о подобных «регенерациях», ни в одном из них не говорится о составе применявшегося снадобья.

Должно ли удивляться этому?

А вот ещё одно свидетельство