вопрос знатокам орнитологии..см внутри.

Вид: Acridotheres tristis (Linnaeus, 1766) = Обыкновенная майна

Возможно, лебедь, но в этом я совмеваюсь

По мнению индийских учителей пранаямы воздух, испускаемый из легких образует звук "хам" ( от "ахам" т. е. Я) , а выдыхаемый воздух образует звук "са" ( от "сах", т. е "он").Два звука вместе образуют санскритское слово "хамса" - "лебедь", что является синонимом для понятия " Высший Дух".

В индийской мифологии лебедь - птица, которая может отделить молоко от воды, что обычно невозможно. Такая исключительная способность лебедя сделала его символом различения ( вивеки) между тем, что реально ( Дух) и тем, что преходяще ( мир названий и форм). Кроме того, лебедь чисто белый цветом, без пятен и, как говорят, представляет собой символ души.

Звук "хам" символизирует мужской созидательный принцип сознания, а звук "сах" - женский созидательный принцип энергии. Если слово "хамса" выговаривать наоборот, оно звучит на санскрите "со*хам". Слово "со*ХАМ" - знаменитое утверждение Упанишад, подчеркивающее сходство индивидуальных душ и Высшего Духа. ( Иша Упанишад)

На практическом уровне звук " со*хам", образующийся при вдохе и выдохе, может использоваться как средство развивающего сознания. Традиционно это называют упражнением в непроизвольном повторении (аджапа-джапа) - очень действенном для тренировки сознания и контроле над разумом. Он также известен как " естейственный ( сахаджа) способ". Все что нужно, по мнению веданты, - это постоянно осознавать эти два звука, сделанные при вдохе и выдохе. Дыхание всегда с нами и остается всегда при любом состоянии сознания: пробуждении, сне и глубоком сне. Если осознавание звука "со*хам" может быть удержано во всех трех состояниях сознания, тогда личность достигает четвертого состояния сознания, называемого турия, или конечного состояния озарения.

Так что Ребефинг также несет в себе составляющие аджапа-джапы.

2. Возможно, дроздовидная (индийская) камышевка