Древняя Греция

Вот, например, высказывания Платона и Аристотеля.

Аристотель:
* Как конь рожден для бега, бык для пахоты, а собака для поисков, так и человек рожден для двух вещей — для умопостижения и действия, как некий смертный бог.
* Ничто так сильно не разрушает человека, как продолжительное бездействие.
* Человек по природе — социальное животное.
* Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий:
1) правильного установления конечных целей и
2) отыскания соответствующих средств, ведущих к конечной цели.
кто по природе принадлежит не самому себе, а другому, и при этом все-таки человек, тот раб.
* Человек вне общества - или бог, или зверь.
* Матери больше любят своих детей, потому что они больше уверены, что это их дети.
* Благодарность быстро стареет.
* Корень учения горек, а плоды его сладки
* Если бы не было женщин, все деньги мира ничего бы не значили.
* Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.
* Счастье — это довольство собою.
* Счастье, по-видимому, заключается в досуге.
* Меньшее из зол надо выбирать.
* Познание начинается с удивления.
* Платон мне друг, но истина дороже.
* Хотя Платон и истина мне дороги, однако священный долг велит отдать предпочтение истине.

Источник - «http://ru.wikiquote.org/wiki/Аристотел СЊ»

Платон:
* Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности.
* Богатство развратило душу людей роскошью, бедность вскормила страданием и довела до бесстыдства.
* В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и всё, что угодно, но только не себя самих.
* Время уносит всё; длинный ряд годов умеет менять и имя, и наружность, и характер, и судьбу.
* Высокие вещи должны вмещать и низкие, хотя и в другом состоянии.
* Гимнастика есть целительная часть медицины.
* Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах для него бесполезных и высказывается о том, про что его не спрашивают.
* Книга — немой учитель.
* Любимое часто ослепляет любящего.
* Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нём соединились два порока.
* Политика — это искусство жить вместе.
* Понимать, что справедливо, чувствовать, что прекрасно, желать, что хорошо, — вот цель разумной жизни.
* Разумный наказывает не потому, что был совершён проступок, а для того, чтобы он не совершался впредь.
* Речь истины проста.
* Справедливость — вот добродетель душ великих.
* Стараясь о счастье других, мы находим своё собственное.
* Тесная дружба бывает у сходных меж собою людей.
* Только мертвец увидит конец войны.
* Угождать во имя добродетели прекрасно во всех случаях.
* Хорошое начало — половина дела.
* Человек любящий божественнее человека любимого.
* Человек — беспёрое двуногое существо (с плоскими ногтями) .

Источник - «http://ru.wikiquote.org/wiki/РџР» атон»

"Нет твари на земле несчастней человека. "

" Познай себя! "

совсем аднако древняя. Платон-ты мне друг-но истина дороже.

# Беседа должна быть столь же общим достоянием пирующих, как и вино.
# Болтун хочет заставить себя любить — и вызывает ненависть, хочет оказать услугу — и становится навязчивым, хочет вызвать удивление — и делается смешным; он оскорбляет своих друзей, служит своим врагам.
# Всякое дело у разумных супругов решается с обоюдного согласия, но так, чтобы главенство мужа было очевидным и последнее слово оставалось за ним.
# Высшая мудрость — философствуя, не оказаться философствующим и шуткой достигать серьезной цели.
# Говорят, что природа для того каждому дала два уха и один язык, чтобы говорить меньше, чем слушать.
# Два основных достояния человеческой природы — это ум и рассуждения.
# Кто держится с женой слишком сурово, не удостаивая шуток и смеха, тот принуждает ее искать удовольствий на стороне.
# Кто рассчитывает обеспечить себе здоровье, пребывая в лени, тот поступает так же глупо, как и человек, думающий молчанием усовершенствовать свой голос.
# Кто хочет соблюсти пристойность в насмешках, должен понимать различие между болезненным пристрастием и здравым увлечением: насмешки над первым оскорбляют, а над вторым воспринимаются благосклонно. Есть различия в замечаниях, касающихся телесных недостатков. Горбоносый или курносый только усмехнется, если подшутить над его носом.. . А вот намек на дурной запах из носа или рта крайне тягостен. Лысые снисходительно относятся к подшучиванию над их недостатком, а имеющие глазное увечье — неприязненно.. . И вообще различно отношение людей к своим внешним недостаткам: одного тяготит одно, другого другое.. . Поэтому кто хочет, чтобы его поведение в обществе было приятно окружающим, должен учитывать их характер и нравы в своих шутках. Надо учитывать и состав присутствующих: то, что вызовет у вышучиваемого смех в обществе друзей и сверстников, будет неприятно услышать в присутствии жены, или отца, или учителя.. . Очень важно также следить за тем, чтобы насмешка пришлась кстати в обстановке общего разговора в ответ на чей-либо вопрос или шутку, а не вторглась в застолье как нечто чуждое и заранее подготовленное.
# Научись слушать — и ты сможешь извлечь пользу даже из тех, кто говорит плохо.
# Немного пороков достаточно, чтобы омрачить многие добродетели.
# Не на приданое, не на знатность, не на красоту свою следует полагаться жене, а на то, чем по-настоящему можно привязать к себе мужа: на любезность, добронравие и уступчивость, — и качества эти проявлять каждодневно не через силу, как бы нехотя, но с готовностью, радостно и охотно.
# Не обидна насмешка, если она в какой-то мере относится и к самому говорящему.
# Не прав был Геродот, сказав, что вместе с одеждой женщина совлекает с себя стыд; напротив, женщина целомудренная, снимая одежду, облекается в стыд, и чем больше стыдливости между супругами, тем большую любовь это означает.
# Непрестанно учась, к старости я прихожу.
# Никакое тело не может быть столь крепким, чтобы вино не могло повредить его.
# Ни одно произнесенное слово не принесло столько пользы, сколько множество не сказанных.

"То, что названье теперь носит статуй работы Мирона,
Грубых бесформенных тел некогда груда была.
Чтоб получилось кольцо, надо золото прежде расплющить;
Ваша одежда была шерсти нечистым комком.
Камень нетесаный стал теперь изваяньем Венеры,
Что выжимает власы, выйдя нагая из волн".
строки др. гр поэта .овидия

Аристотель: у кого много друзей, у того их нет вообще.