Синкретизм в архаической культуре? Препод достал уже. Препод достал уже

В АРХАИЧЕСКОЙ КультурЕ -- связь практическо-эффективных магических приемов
и верований с рациональными знаниями была достаточно очевидной, у них общие корни.

И то и другое связано с тем,как реализуются творческие возможности интеллекта, и с тем, как он взаимодействует с объективным МИРОМ.

СИНКРЕТИЗМ - (от греч. synkretismos - соединение)-- напр.,искусства на первоначальных стадиях человеческой культуры, когда музыка, пение, поэзия, танец не были отделены друг от друга; нерасчлененность психических функций
на ранних ступенях развития.
Смешение, неорганическое слияние разнородных элементов, напр. различных культов и религиозных систем в поздней античности - религиозный СИНКРЕТИЗМ периода
эллинизма.

Особая роль магических представлений в АРХАИЧЕСКОЙ Культуре связана с одной из
ее качественных особенностей - безграничным синкретизмом , т.е. абсолютной слитностью, органическим единством элементов как реалистических, так и фантастических.

СИНКРЕТИЗМ -- делает практически невозможным разграничение субъективного
и объективного, наблюдаемого и воображаемого, домысливаемого в ПЕРВОБЫТНОЙ КУЛЬТУРЕ, так как все это не рефлектируется в ней,а,напротив, однозначно переживается
и воспринимается.

Разграничить в АРХАИЧЕСКОЙ культуре сферы "сверхъестественного" и "естественного", отделить "магические" ИДЕИ от практических по чисто познавательным признакам нельзя.
Подобное разделение затрагивало бы не познавательную, а эмоциональную сферу психики первобытного человека,оно предполагает функциональное разделение "УМА" и "СЕРДЦА", т.е. интеллекта и эмоций, легко доступное нам,
но совершенно невозможное для первобытного человека.

Элементы СИНКРЕТИЗМА- вообще нельзя исключить из КУЛЬТУРЫ, так как они необходимы для ее развития.Видоизменяясь,эти элементы сохраняются на всех ее уровнях,хотя наиболее заметны на ранних стадиях развития человечества.
В индивидуальном сознании СИНКРЕТИЗМ проявляется в форме его некритичности к
своим собственным мыслям, фантазиям.

СИНКРЕТИЗМ - обусловил и важнейшую отличительную особенность первобытного ИСКУССТВА :
слитность его функций и значений, которая, в свою очередь, определила следующие специфические черты этого искусства: гомогенность, коллективистский и поли- функциональный характер.

В системе первобытной КУЛЬТУРЫ, лишь условно можно различать обряды, культовые предметы, тексты, музыку и танец.
Можно смотреть на мифологический текст - как на сценарий, существующий независимо от обряда, от танцевальных, музыкальных, пластических ритмов - всего того, что дает мифу зримую, слышимую форму.

Главной художественной особенностью первобытного искусства, сближающей его с искусством XX в.была символическая форма, условный характер изображения.
Поэтому образы древнего ИСКУССТВА воспринимаются нашими современниками как нереалистические.

Древние ХУДОЖНИКИ -- не умели добиваться внешнего сходства.
Дело в том,что отсутствие сходства носит совершенно сознательный характер.

Диапазон отступлений от примитивного сходства чрезвычайно широк :

от простой схематизации или преднамеренного нарушения пропорций, чтобы подчеркнуть экспрессивность восприятия,до создания совершенно
фантастических ОБРАЗОВ и композиций, в которых лишь с трудом угадываются черты реальных существ или предметов.

Синкретизм проявляется в первобытной культуре не только в формах деятельности, в формах мышления, идеологии.

Значение мифологии очень велико в развитии различных видов искусств, в самом генезисе художественно-образного мышления, но, разумеется, специфическое значение мифологическое повествование имело для формирования словесного,
в первую очередь повествовательного искусства.

МИФ - не только мировоззрение, но и повествование. Отсюда особое значение МИФА
для формирования словесного искусства.
на первом месте стояла внеобрядовая передача мифов.

http://ufalaw.narod.ru/2/kult/kultur/p1g2.htm