Особенности искусства в России в 1980- 90-х годах

Массовая КУЛЬТУРА, будучи одним из самых ярких проявлений социоКУЛЬТУРНОГО -- бытия современных развитых сообществ, остается сравнительно малоосмысленным феноменом с точки зрения общей теории КУЛЬТУРЫ.

Строении КУЛЬТУРЫ -- можно выделить две области :

Обыденной КУЛЬТУРЫ, осваиваемой человеком в процессе его общей социализации в среде проживания -- (прежде всего в процессах воспитания и общего образования) , и специализированной культуры, освоение которой требует специального (профессионального) образования.

Промежуточное положение между этими двумя областями с функцией транслятора культурных смыслов от специализированной культуры к обыденному сознанию ЧЕЛОВЕКА
и занимает массовая КУЛЬТУРА.

Весьма интересным представляется рассмотрение особенностей массовой культуры
80-90х годов, особенно на примере театра.

Влияние процессов общесоциального плана на массовую КУЛЬТУРУ 90-х годов
Распад советской государственной системы организации культурного тиражирования и распределения.

Социализирующие и репродуктивные институты советского и постсоветского общества:
среднюю школу, книгоиздательскую систему, т. н. учреждения КУЛЬТУРЫ -- библиотеки, театры, музеи.

Говоря о распаде, нельзя сказать, что общее количество тех или иных из соответствующих учреждений и ведомств либо число их работников обязательно и резко сократились.
Речь идет о падении их авторитета у значительной части населения, об утрате ими как институтами широких кругов заинтересованной и подготовленной публики.

Утрата интеллигенцией, "образованными" своего, казавшегося долгое время монопольным, места в обществе, устойчивого социального статуса и лидерского самоощущения в КУЛЬТУРЕ, в потере привычных социальных партнеров и оппонентов, а отсюда -- в растущем недоверии и равнодушии к современности (характерны высказывания типа -
"Это не мое время", "Нас обокрали, обманули"), в спаде креативного потенциала,
самого импульса к смысловому поиску и культуротворчеству, укреплении ностальгических настроений и рутинных культурных практик.

Дальнейшее падение значимости и привлекательности - особенно для наиболее молодых, социально активных групп -- тех идей, которые раньше связывались с интеллигенцией в более широких кругах общества.

С концом 1980-х - самым началом 1990-х г. --можно говорить о крайней раздробленности
и разрыхленности самого образованного слоя, а также о сокращении дистанций между прежними слоями социума о потере символами более высоких слоев и статусных групп.

Значительное расширение сферы деятельности технических средств массовой коммуникации.
Прежде всего это относится к сети негосударственного телевещания, кабельного телевидения, наконец, видео-они, особенно видеопрокат и продажа видеокассет, во многом работают уже по условиям рынка, в расчете на массового зрителя и потребительский спрос.

В ходе всех этих процессов разгосударствления и массовой КУЛЬТУРЫ заявила о себе, начала формироваться, демонстрировать свою позицию другим иная, новая, "НЕинтеллигентская" фракция образованного слоя.

80-е годы охарактеризовались "усталостью" от концептуального искусства и минимализма и возвратом интереса к изобразительности, цвету и фигуративности (расцвет таких движений как "Новые дикие").

На середину 80-х приходится время подъёма движений, активно использующих образы массовой культуры -- кэмпизм,
ИСКУССТВО -- ист-виллиджа, набирает силы нео-поп.

К этому же времени относится расцвет ФОТОГРАФИИ в искусстве -- всё больше художников начинают обращаться к ней как к средству художественного выражения.
На АРТ --процесс большое влияние оказало развитие технологий :
в 60 -х -- видео и аудио,
затем -- компьютеры,
90 -х -- интернет.

70-х г -- Художественные искания того времени можно охарактеризовать как поиск альтернатив МОДЕРНИЗМУ .
Это выразилось в поиске новых образов, новых средств и материалов выражения, вплоть
до дематериализации объекта (перформансы и хеппенинги) .