Непривычные приемы изображения.. .
Многие сейчас стараются постичь загадочный МИР древнерусской ЖИВОПИСИ.
Попробую.. . приоткрыть в него дверь.
Русская средневековая ЖИВОПИСЬ -- преимущественно религиозна по своему характеру. Художники изображали Святых, иллюстрировали, истолковывали библейские сюжеты.
Для человека, не верующего или специально не изучавшего историю религии,
христианское искусство малопонятно.
Взгляните, например, на знаменитую икону XIV в. , приписываемую кисти
Феофана Грека, "Успение Богоматери" -- хранящуюся в Третьяковской галерее.
Человеку несведущему многое в ней кажется удивительным и странным.
Что за спеленутый младенец в руках Христа ?
Почему горит одинокая свеча у ложа Богоматери?
Что означают нимбы над головами Cвятых ?
Таких вопросов может возникнуть множество.
Попробую последовательно ответить на основные из них. )
Иные ИКОНЫ с первого взгляда кажутся застывшими, мертвенными .
Но вглядитесь -- и вы увидите, что внешнее движение уступило место внутреннему, углубленной, перенасыщенной духовной жизни.
Покой ИКОНЫ -- это символ духовного равновесия, незыблемости внутреннего мира.
Это так и в изображении Христа, и святых, и в иконах Богоматери.
Дева Мария стала образом одухотворенной женственности, образом вечного целомудрия, приносящего великий духовный плод, рождающего Истину, Бога-Слово.
Главное в ИКОНЕ -- глаза и руки, особенно глаза.
Они возвышают и просветляют душу, размывают границы личности и уводят за ее
горизонт -- к безграничной любви и нежности, которая способна, залечить
собою все раны мира.. .
ДревнеРУССКАЯ живопись -- насыщена многочисленными религиозными символами.
Это некие условные знаки или образы, за которыми скрываются сложные религиозные идеи. Все знают, что на иконах и фресках вокруг голов святых изображают сияющий круг - нимб, который символизирует Святость.
В древнерусской ЖИВОПИСИ, особенно ИКОНОписи, поражает цвет -- яркий, чистый, звучный.
НЕмногие знают, что древние мастера, выбирая ту или иную краску, руководствовались
не только соображениями вкуса и красоты.
Еще византийцы разработали учение о символике ЦВЕТА.
По их представлениям, белый цвет олицетворял нравственную чистоту и святость.
Не случайно Христос и Ангелы часто изображались в белых одеждах.
Черный цвет символизирует смерть, загробное царство. По сей день люди одеваются
в черное в знак траура. Кроме того, черный цвет олицетворял силы зла.
Зеленый -- признак юности и цветения.
Чистое небо, как известно, голубого цвета. По религиозным представлениям,
НЕБО -- место обитания Бога и ангелов. Потому именно голубое - символ небесного, божественного мира.
Красные, в нашем понимании, цвета имели другие названия -- "червленый", "багряный". Они символизировали ЖИЗНЬ (цвет огня) и мученичество (цвет крови Христа) .
Одним из любимейших цветов в древнерусской живописи был золотой.
Золотом заполняли фоны икон и мозаик, окрашивали нимбы святых.
Золотые линии (ассист) пронизывали одежды Христа, Богоматери.
ЖИВОПИСЬ тех времен не стремится к передаче привычного для нас трехмерного пространства.
Ее персонажи кажутся помещенными в плоскую среду, где нет ни глубины, ни линии горизонта, ни теней, отбрасываемых предметами.
Не пытался древний мастер передать и объемность изображаемых предметов, чего добивались европейские живописцы начиная с эпохи Возрождения.
Объем в ЖИВОПИСИ -- создается при помощи светотени :
выступающие вперед части предмета делаются светлее, западающие -- темнее.
На ИКОНАХ только лики святых чуть-чуть тронуты светотенью, в основном же
изображение остается плоским.
Необычна передача средневековым живописцем не только пространства и объема,
но и времени.
