Почему К. Ясперкс называл античную эпоху осевым временем?

На смену вере и образно-ассоциативным процессам как главным инструментам мифологического познания приходит стремление дать логическое обоснование и доказательство выдвигаемых положений. Возникновению этого нового типа мышления соответствовали качественные изменения в психическом мире человека, происходящие, согласно К. Ясперсу, в VIII-III вв. до н. э. - на этапе исторического развития, названном им "осевым временем" и определяемом как переход от мифологического, архаического человека к человеку такого типа, "который сохранился и по сей день" (Ясперс К. , 1987. С. 32)
http://imp.rudn.ru/psychology/history_of_psychology/2.html

**************************************
Античный мир — культурное образование, которое стало своеобразным наследником культуры первых великих цивилизаций Ближнего Востока. Оно непосредственно предшествовало европейской культуре, культуре западного мира. Возникновение античного мира соотносится с началом века железа на Балканах и становлением рабовладельческого общества. Колыбелью античной культуры является Греция (самоназвание — Эллада) . Именно там произошёл принципиальный прорыв на новый уровень, к новым принципам культурного развития. Этот прорыв часто называют греческим чудом.

Немецкий философ К. Ясперс назвал эпоху, когда происходили эти изменения, осевым временем. Термин «ось» в данном случае соотносится с осями, которые задают особенности отображения информации на графике. Как известно, от того, что откладывается на осях, зависит весь характер, конфигурация и возможности хода собственно графика (линий в заданном осями пространстве) . Примерно так достижения античного мира определили ход, координаты развития западной (европейской и российской) культуры на многие века вперёд, вплоть до настоящего времени.
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/lalet/06.php