Что вы знаете о переводе книг на славянский язык при Ярославе Мудром?

Историческое значение деятельности Ярослава Мудрого:

Основал кроме Юрьева, который в 1061 был отвоёван эстами (ныне Тарту) , также города: Ярославль около 1010 (cм. выше) и Новгород-Северский. При Ярославе Мудром Киев часто сравнивали по красоте с Константинополем. Титмар Мерзебургский считал уже в это время Киев чрезвычайно большим и крепким городом, в котором около 400 церквей и 8 рынков. Другой западный хронист того же века, Адам Бременский, называет Киев соперником Константинополя, «блестящим украшением» .

При Ярославе возникли первые русские монастыри. В 1030 Ярослав основал монастыри Святого Георгия: Юрьев монастырь в Новгороде и Киево-Печерский монастырь в Киеве; повелел по всей Руси «твоpити пpаздник» святого Геоpгия 26 ноября («Юрьев день») . Он издал Церковный устав и «Русскую правду» — свод законов древнерусского феодального права. В 1051 году, собрав епископов, он сам назначил митрополитом Илариона, впервые без участия константинопольского патриарха. Иларион стал первым русским митрополитом. Развернулась интенсивная работа по переводу византийских и иных книг на церковно-славянский и древнерусский языки. Огромные средства тратились на переписку книг. В 1028 году в Новгороде была основана первая большая школа, в которой были собраны около 300 детей священников и старост . При нём появились монеты с надписью «Ярославле серебро» . На одной её стороне был изображен Иисус Христос, на другой — Святой Георгий Победоносец, покровитель Ярослава.

Известно, что для поддержания мира на северных границах Ярослав ежегодно отправлял варягам по 300 гривен серебра. Причём плата эта была слишком малой, скорее символической, но она обеспечивала мир с варягами и защиту северных земель.

М. Д. Приселков трактует один из переводов, что титул Ярослава — император. Иларион называл его «каганом» , а в граффити на стене Софийского собора в Киеве, повествующей о его смерти в 1054 году, Ярослав Мудрый назван кесарем.

То что при переводе истина была утрачена из-за потери смысла!

скорее всего со славянского переводили очень мало. Основными языками на тот период были греческий и латинский ( я имею ввиду Византию) . Да и документов особо не было. Кроме как "Слово о законе и благодати" митрополита Иллариона, ну и вышедшей "Русской правды".