Прочие искусства
В чем смысл замены казни изгнанием у древних греков?
В древних Афинах осужденному на смерть предлагали выбор - казнь или изгнание из города на десять лет. Скажите пожалуйста, в чем был смысл подобной альтернативы (вряд ли бы закоренелый преступник избавился бы за это время от дурных привычек, да и жизнь в другом городе вряд ли была бы большим наказанием, если изгнанника могли навещать друзья и родные)? Спасибо!
Подчинение личности обществу.
Слово «личность» в Древней Греции означало «лицо, роль, маска», т. е. тот образ человека, который представал перед окружающими. И в этом следует видеть одну из главных черт греческой культуры: не внутренний мир, не психологизм (которого не было в литературе), не портрет (который не был развит в скульптуре) интересовали древнегреческого человека, а его отражение в других людях и признание его ими.
«Человек – общественное животное» - сформулировал Аристотель. И действительно, невозможно представить древнего грека в одиночестве, в изоляции ( как Робинзона). Существует предположение, что даже чтение «про себя» не пользовалось в Древней Греции широким распространением: древнегреческая культура носила «орфо-акустический» характер (С. Л. Утченко), т. е. всю информацию греки воспринимали на слух, в общении (система образования, миф, мистерии, эпос, философия, трагедия, театр, политика – все это осуществлялось лишь в общении). Даже в первый период существования древнегреческого театра, когда выступал лишь один актер, на сцене он не был одинок: хор «отражал» его действия, комментировал монологи.
Замечательным примером может служить суждение Геродота о счастливом человеке: им Геродот называет некоего афинянина Телу, который жил в цветущее время родного города, вырастил прекрасных сыновей и внуков, был зажиточным, во время войны погиб доблестной смертью и был похоронен за государственный счет. Как видим, главным здесь является не самоощущение этого человека, а признание его счастливым с социальной стороны.
И действительно, вся жизнь древнего грека проходила «на людях». Народные собрания, театр, религиозные действа, торговая площадь – вот центры древнегреческой жизни. Изгнание из полиса – самое страшное наказание. Вынужденная самоизоляция невыносима, подтверждение тому – пример Демосфена, который после провала первого публичного выступления (когда он заикался, нервически подергивал плечом и комкал слова), уединился, побрил голову, как у раба и, пока не выросли волосы, занимался своей дикцией с подвешенным над плечом острым мечом. В результате он остался известен в истории как величайший оратор и лучший пример стремления к славе в Древней Греции.
http://worlds-culture.ru/index.php?action=full&id=281
Слово «личность» в Древней Греции означало «лицо, роль, маска», т. е. тот образ человека, который представал перед окружающими. И в этом следует видеть одну из главных черт греческой культуры: не внутренний мир, не психологизм (которого не было в литературе), не портрет (который не был развит в скульптуре) интересовали древнегреческого человека, а его отражение в других людях и признание его ими.
«Человек – общественное животное» - сформулировал Аристотель. И действительно, невозможно представить древнего грека в одиночестве, в изоляции ( как Робинзона). Существует предположение, что даже чтение «про себя» не пользовалось в Древней Греции широким распространением: древнегреческая культура носила «орфо-акустический» характер (С. Л. Утченко), т. е. всю информацию греки воспринимали на слух, в общении (система образования, миф, мистерии, эпос, философия, трагедия, театр, политика – все это осуществлялось лишь в общении). Даже в первый период существования древнегреческого театра, когда выступал лишь один актер, на сцене он не был одинок: хор «отражал» его действия, комментировал монологи.
Замечательным примером может служить суждение Геродота о счастливом человеке: им Геродот называет некоего афинянина Телу, который жил в цветущее время родного города, вырастил прекрасных сыновей и внуков, был зажиточным, во время войны погиб доблестной смертью и был похоронен за государственный счет. Как видим, главным здесь является не самоощущение этого человека, а признание его счастливым с социальной стороны.
И действительно, вся жизнь древнего грека проходила «на людях». Народные собрания, театр, религиозные действа, торговая площадь – вот центры древнегреческой жизни. Изгнание из полиса – самое страшное наказание. Вынужденная самоизоляция невыносима, подтверждение тому – пример Демосфена, который после провала первого публичного выступления (когда он заикался, нервически подергивал плечом и комкал слова), уединился, побрил голову, как у раба и, пока не выросли волосы, занимался своей дикцией с подвешенным над плечом острым мечом. В результате он остался известен в истории как величайший оратор и лучший пример стремления к славе в Древней Греции.
http://worlds-culture.ru/index.php?action=full&id=281
Похожие вопросы
- Почему древние греки сделали вывод, что земля имеет шарообразную форму?
- С каким цветком в руках изображали древние греки бога сна Гипноса?
- Как себя называли древние греки
- Древние греки любили его и заботелись о его развитии. Его называли "Школой для взрослых". О чём идёт речь?
- как зовут бога смеха у древних греков
- Что черное и белое бросали древние греки в урны для голосований, если после выборов готовили из этого похлебку?
- Какие музыкальные инструменты были популярны у ДРЕВНИХ ГРЕКОВ?
- Почему древние греки были так красивы? Красивее своих предшественников и красивее своих потомков - как это объяснить?
- Достижения древних греков?
- Найти мифы посвященные богам. Тема" Боги и герои древних греков". Пожалуйста помогите.