
В начале XX века А. Т. Синклер выдвинул более правдоподобную гипотезу. Исходил он из того, что самоназвание ром (во множественном числе ромá) существует только у цыган Европы, долгое время проживших в Византии. Почему-то никто прежде не обращал внимание на то, что термин «Византия» ввёл Иероним Вольф, причём только в XVI веке. Сами жители православной империи предпочитали называть своё государство Римской империей (basileia Rhomaion); соответственно себя они звали ромеями (romans, rhomaios).

Итак, прежде чем расселиться по всей Европе, цыгане три века прожили в ромейской державе. Нет ничего удивительного в том, что они приспособили окончание к фонетике своего языка и стали называть себя по имени приютившего их государства. Даже покинув Византию, они продолжали помнить, что они - ромá. Это название укоренилось и существует по сию пору, несмотря на то, что цыгане давно забыли его смысл.
В гипотезе предшественников А. Синклера есть серьёзный изъян. Современные этнологи почти единодушно признают, что Индию покидали представители не одного, а многих племён. Эти разные племена не могли называться одним именем дом.

Я — цыганский барон, я в цыганку влюблен…
Теперь, что касается выбора цыганского барона.
Статус цыганского барона происходит из Австро-Венгрии, где выдавались грамоты барона цыганам. Есть цыганское слово «баро» . Оно означает - «большой» ! Так называют уважаемых, авторитетных цыган.
Но на территории Украины и России такого не было. Те группы, которые приехали из Европы (лава-ри, котляры) , привезли с собой эти титулы и традицию их наследования. Чаще во времена кочевья были просто уважаемые люди, которые стояли во главе семейного клана. Они решали все проблемы, возникающие в семье, но это не обязательно барон, а просто мудрый уважаемый человек, наделенный административным талантом. Эта традиция сохранилась и по сей день. У цыганского народа, как и у любого другого, есть своя элита и свои «паршивые овцы» . Но никакой иерархии нет, все в этом народе равны, цыгане не любят, когда ими кто-то управляет, и это идет еще издавна. Цыгане - это люди свободы, авторитетов и идолов для них не существуют. Богатый цыган никогда не чурается своих бедных соплеменников, взаимопомощь - это одно из неписаных правил нашего народа» .