"Клянусь Зевсом, Геей, Гелиосом, Девою, богами и богинями олимпийскими, героями, владеющими городом, территорией и укрепленными пунктами херсонесцев. Я буду единомышленен о спасении и свободе государства и граждан и не предам Херсонеса... " Эти строки из присяги граждан Херсонеса высечены в начале III века до нашей эры на огромной мраморной плите, найденной на территории древнего города. Их демонстрирует мне заместитель Генерального директора Национального заповедника "Херсонес Таврический" Олег Яковлевич Савеля, который уже почти полвека изучает этот памятник культуры. В 1996 году Херсонес Таврический был включен в число ста самых выдающихся памятников мировой культуры. А в минувшем году в ходе всеукраинской акции был признан одним из семи чудес
"Греки говорили, что женщина - зло, но есть два светлых часа в ее жизни - один на брачном ложе, другой - на смертном"
Представьте, что наш Херсонес Таврический, основанный в 422-421 годах до нашей эры выходцами из греческого города Гераклеи, с точки зрения древнего афинянина или римлянина, был глушью, деревней, - говорит Олег Савеля. - Здесь, в Северном Причерноморье, находилась окраина обитаемого цивилизованного мира (Ойкумены) . За ней, считали античные ученые, жили бог весть кто - людоеды, вошееды, одним словом, "барбары" (варвары) .
Но именно к Херсонесу судьба была более благосклонна, чем к другим античным городам. Да, он пришел в запустение и упадок, его развалины не застраивали, но город все-таки уцелел. И спустя два тысячелетия в Херсонесе мы можем ходить по тем же улицам, что и древние греки. Чего уже не сделаешь ни в Стамбуле, ни в Афинах, ни в той же Феодосии или Керчи. И самое ценное, что в Херсонесе сохранились инфраструктуры, которые существовали еще в античные времена в городе-государстве.
Полис состоял из города и хоры - аграрной территории. Основой собственности граждан Херсонеса была, прежде всего, земля. В античные времена предел мечтаний гражданина - участок земли в городе, на котором стоит твой дом, и участок земли за городом, со своим хозяйством. Но в силу особенностей полуострова, на котором расположен Херсонес (мало почвы и много камня) , возделывать землю было сложно. Не успеешь копнуть, как наткнешься на камень, который куда-то нужно деть. Его использовали для оград, заборов, стенок, которые сохранились до наших дней.
- Городов-миллионников в античном мире было несколько - Константинополь, Александрия, Рим. Остальные намного меньше, - рассказывает Олег Яковлевич. - Но все-таки приличный театр в рядовом античном городе обязательно имелся. Был он и в Херсонесе - на две с небольшим тысячи человек. Столько, собственно, и составляло свободное мужское население города вместе с приезжими. Остальные жители - женщины, дети, рабы.
- А каково было положение женщин в Херсонесе?
- Такое же, как и повсюду в Греции. Место женщины - на ее половине дома. Если приходит кто-то посторонний, она должна удалиться и заниматься своими делами. Древние греки говорили, что женщина - зло, но есть два светлых часа в ее жизни: один - на брачном ложе, другой - на смертном.
- То есть она была на положении рабыни?
- Боже упаси! Но, например, в Херсонесе ни одна женщина из порядочной семьи в театр не ходила. Его посещали свободнорожденные граждане - мужчины и юноши с определенного возраста, потому что спектакли у древних греков бывали весьма вольного содержания.
- Тем не менее в клятве жителей города наряду с олимпийскими богами упоминается некая Дева, которой они поклонялись.
- Это Партенос - Херсонская дева. Возможно, это женское божество связано с древним культом Таврской Богини.
- Скажите, ведь именно в Херсонесе крестился киевский князь Владимир?
- Да, по крайней мере, последнее крещение Владимира связано с этим городом, - отвечает Олег Савеля. - А вообще, точно неизвестно, сколько раз он крестился - то ли два, то ли три.. . Когда Херсонес стал одним из пограничных рубежей Византийской империи, здесь была образована церковная епархия. Киевский князь Владими
