ЧТО ГОВОРИТ БИБЛИЯ: Какова цель появления человека на земле?

Целей несколько
1. дать имена тварям (творениям)
2. владычествовать над рыбами, птицами, животными и вообще над всей землёй и всем, что на ней.
3. плодится и размножатся
4. возделывать землю
5. делать правильные выборы (жить по заповедям)

Смысл жизни с точки зрения православного христианства
Эта статья должна быть полностью переписана.
На странице обсуждения могут быть пояснения.

Симон Ушаков. Спас Нерукотворный. Смысл жизни - в познании добра и зла. В том, чтобы пройти путь от человека святого, но неискусного (Адам) , к человеку искушённому. На этом пути есть наилучший вариант - с сохранением личной свободы (знать зло, различать добро и зло, но быть в состоянии не творить зло, и, соответственно, не страдать от его последствий - т. е. быть независимым от зла) . Именно этот вариант предлагается Богом человеку в Библии. Едва ли не единственная возможность для подавляющего большинства людей (а, возможно, и единственная, и для всех) сохранения личной свободы с помощью сознательных усилий в рамках знания истинной (с т. з. Православия) картины мира - это путь Спасения, предложенный в Новом Завете. В результате прохождения этого пути человек становится и свят, и искусен, а в итоге и неискушаем злом - т. е. становится подобным Богу, а не только имеющим Его образ. Немаловажно отметить, что результатом прохождения этого пути становится новое единство человека со Вселенной и Богом: единство осознанного и подтверждённого выбора, в противоположность старому - где альтернативы просто не осознавались. "Жизнь во Иисусе Христе" - это частный смысл, или, можно сказать, цель, путь - в рамках обозначенного более широкого смысла.

Смысл жизни — это жизнь во Иисусе Христе. «Иисус сказал ему: Я есть путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6).

Серафим Саровский в 1831 году во время беседы с Николаем Александровичем Мотовиловым говорил:

«Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько не хороши они сами по себе, однако не делании только их состоит цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжении Духа Святого Божьего. »

В православии особенный акцент ставится на бессмертии тела, а не только души. Именно поэтому православные хоронят, а не сжигают умерших, почитают мощи, не гнушаются касаться и даже целовать покойного.

«„Зачем мне прогресс, зачем мне все бесчисленные муки и страдания, которые я переношу на проклятом пути от колыбели до могилы? Зачем все усилия и труд, и обязанности, и любовь, и доброта, и культура, и цивилизация, когда я умираю весь, без остатка? Всё, что называется прогрессом и работой, и обязанностями, и любовью, и добротой, и культурой, и цивилизацией, все эти условные ценности — всё это вампиры, которые мою кровь сосут, сосут, сосут: Будь они прокляты! “

Проблема смертности человеческого тела и является пробным камнем, проверкой всех религий, всех философий и всех наук: обанкрочивающиеся на проблеме тела неизбежно обанкрочиваются и на проблеме духа. Тот, кто победит смерть тела, кто даст и обеспечит бессмертность телу — это многожеланный Бог и Спаситель, это смысл жизни и мира, это радость и утешение человека и человечества. А пока пессимизм и отчаянье — удел человека на земле» ".

— Иустин (Попович) . «Прогресс в мельнице смерти»

Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами, а не самоцелью. «Истинная цель жизни христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего» . (Преподобный Серафим Саровский) .

...плодись и размножайся...

а причём здесь библия
к человеку она ни какого отношения не имеет