что значит фраза "давай всё трудом работать, и все живы будут"? (из повести "Никита")

В мире, созданном фантазией пятилетнего Никиты, героя рассказа (не повести) А. Платонова "Никита", окружающие предметы были живыми – в них, как он считал, продолжают жить умершие люди: в петухе он видел утонувшего весной пастуха, в избушке-баньке – бабушку, в цветке с млечным соком в стебле – ребёнка, "колья из плетня смотрели на Никиту, как лица многих неизвестных людей", причём злых, "злобные лица людей отовсюду неподвижно и зорко смотрели на Никиту". Даже "лопухи угрюмо покачивали большими головами и не любили его".

Когда отец поручает Никите выпрямить молотком гвозди, то в первом же выпрямленном гвозде мальчик увидел "маленького доброго человечка, улыбавшегося ему из-под своей железной шапки".

На вопрос Никиты: "А отчего другие злые были – и лопух был злой, и пень-голова, и водяные люди, а этот добрый человечек? " отец отвечает:
"Тех ты выдумал, Никита, их нету, они непрочные, оттого они и злые. А этого гвоздя-человечка ты сам трудом сработал, он и добрый".

Поэтому слова Никиты: "Давай всё трудом работать, и все живые будут". надо воспринимать не только как желание видеть всех живыми, но и как его стремление к добру. Мир должен быть добрым. А добрым является не выдуманный мир, а созданный собственным трудом.

прикольный вопрос. но его адресуйте кому-нибудь другому

В мире, созданном фантазией пятилетнего Никиты, героя рассказа (не повести) А. Платонова "Никита", окружающие предметы были живыми – в них, как он считал, продолжают жить умершие люди: в петухе он видел утонувшего весной пастуха, в избушке-баньке – бабушку, в цветке с млечным соком в стебле – ребёнка, "колья из плетня смотрели на Никиту, как лица многих неизвестных людей", причём злых, "злобные лица людей отовсюду неподвижно и зорко смотрели на Никиту". Даже "лопухи угрюмо покачивали большими головами и не любили его".

Когда отец поручает Никите выпрямить молотком гвозди, то в первом же выпрямленном гвозде мальчик увидел "маленького доброго человечка, улыбавшегося ему из-под своей железной шапки".

На вопрос Никиты: "А отчего другие злые были – и лопух был злой, и пень-голова, и водяные люди, а этот добрый человечек? " отец отвечает:
"Тех ты выдумал, Никита, их нету, они непрочные, оттого они и злые. А этого гвоздя-человечка ты сам трудом сработал, он и добрый".

Поэтому слова Никиты: "Давай всё трудом работать, и все живые будут". надо воспринимать не только как желание видеть всех живыми, но и как его стремление к добру. Мир должен быть добрым. А добрым является не выдуманный мир, а созданный собственным трудом.