насчет обрезания

Во-первых после обрезания как-то... чище, что ли. Больше гигиена соблюдается.
А во-вторых, с точки зрения сексуальной стороны вопроса - обрезание гораздо лучше.
Но 15 лет уже достаточно серьезный возраст, обычно обрезание делают раньше. Это же немыслимая боль.
Вы сильный человек, если решитесь сейчас это вытерпеть)
Удачи!

Да хоть в 75! А лучше или хуже - это в каком смыле? Красивее - однозначно! :-)

Вам по религиозным мотивам?

Если родители готовы заплатить за эту операцию - то, конечно, сделают.
По мне так эстетичнее обрезанный.

Не сложная операция, делается в любом возрасте.

Сделают в любом возрасте.

тебе не знаю, а бабам по слухам хуже. как нождачкой трёт.

Konechno sdelayet,lish' zaplatite. Yesli vozrast mal dumayesh',tak yego minimum s nedelyu kak rodilsya delayut (no luchshe pozhe,ot 2 let naprimer)

До смерти его делают. Говоят, что лучше - гигиеничнее. Надо у мужчин спросить по поводу чувствительности.

Отрежь целиком - так лучше будет!:))))

Смотри чтоб отрезание не сделали ненароком.

Только от этого евреем или мусульманином ты не станешь. А оно тебе надо?

ВО МНОГИХ частях мира практикуется обрезание новорожденных мальчиков в целях профилактики заболеваний. В других частях мира мужское обрезание вообще не принято. Для некоторых групп людей, например иудеев и мусульман, обрезание — это больше, чем просто профилактическая мера; оно имеет религиозное значение.
В некоторых народах обряд обрезания совершается над мальчиком, когда он достигает зрелости. Мальчика отправляют в специальную школу, где ему делают обрезание. Там он остается в течение нескольких недель, пока не поправится после операции. В это время мальчику предстоит совершать определенные ритуалы и учиться быть мужчиной. Требуется ли обрезание для подтверждения того, что мальчик достиг зрелости? Давайте рассмотрим по Библии, какова точка зрения Бога на этот вопрос (Притчи 3:5, 6).
Точка зрения Бога на обрезание
В древности некоторые народы, например египтяне, практиковали обрезание, то есть удаление крайней плоти полового органа у мужчин. Авраам вырос в другой культуре и бо́льшую часть жизни был необрезанным. Однако, будучи необрезанным, он доказал, что был храбрым мужчиной. Узнав, что четыре царя со своими войсками взяли в плен его племянника Лота, Авраам с небольшой группой людей бросился за ними в погоню и поразил их (Бытие 14:8—16). Спустя 14 лет Бог велел Аврааму обрезаться и обрезать всех мужчин в его доме. Почему Бог дал такое повеление?
Разумеется, обрезание не служило знаком того, что Авраам перешел от юности к зрелости. Ведь ему было уже 99 лет! (Бытие 17:1, 26, 27). Вот как Бог объяснил свое повеление: «Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами» (Бытие 17:11). В этот завет, или соглашение, с Авраамом включалось Божье обещание о том, что через Авраама «все племена земные» в конце концов получат великие благословения (Бытие 12:2, 3). Следовательно, с точки зрения Бога, обрезание не имело ничего общего с понятием о зрелости. Оно служило признаком того, что человек принадлежал к израильтянам, потомкам Авраама, которым была оказана особая честь — «им были доверены священные слова Бога» (Римлянам 3:1, 2).
Со временем народ Израиль оказался недостойным этого доверия, потому что отверг истинное Семя Авраама, Иисуса Христа. В итоге израильтяне были отвергнуты Богом, и их обрезание утратило в глазах Бога всякое значение. Тем не менее некоторые христиане в I веке н. э. утверждали, что Божье требование делать обрезание остается в силе (Деяния 11:2, 3; 15:5). В связи с этим апостол Павел послал Тита в некоторые собрания, чтобы он «исправил недостатки» . Об одном таком недостатке Павел написал Титу: «Есть много непокорных, пустословов и обольщающих умы, особенно тех, кто придерживается обрезания. Уста таких надо закрывать, потому что эти самые люди разрушают целые дома, уча, чему не следует, ради нечестной прибыли» (Титу 1:5, 10, 11).
Совет Павла применим и сегодня. Если бы истинный христианин советовал кому-либо обрезать своего ребенка, это противоречило бы Писанию. Вместо того чтобы «вмешиваться в чужие дела» , христианин оставляет за родителями право принимать такое решение (1 Петра 4:15). А вот что написал Павел под вдохновением от Бога об обрезании по Моисееву закону: «Призван ли кто обрезанным? Пусть не становится необрезанным. Призван ли кто в необрезании? Пусть не обрезается. Обрезание ничего не значит, и необрезание ничего не значит, но соблюдение заповедей Бога имеет значение. Каждый в каком состоянии был призван, пусть в нем и пребывает» (1 Коринфянам 7:18—20).
Обрезан мужчина-христианин или нет, это никак не отражается на его зрелости. Истинные христиане стремятся к тому, чтобы быть угодными Богу, а не к тому, чтобы «произвести хорошее впечатление по плоти» (Галатам 6:12).

для гигиены лучше