кто-нибудь знает почему во время месячных женщинам нельзя исповедоваться и причащаться?

ни сущностных, ни догматических или канонических препятствий к причащению женщин во время месячных и послеродового периода нет, тем более это можно сказать о посещении храма, целовании икон или принятия антидора. Запреты в этой области идут от ветхозаветных традиций исполнения иудейского Закона, не имеющих никакого отношения к христианству. Первый апостольский Собор постановил, что "угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы" (Деян. 15, 28-29). К сожалению, на запретную политику многих церковных деятелей в истории повлияло и отсутствие надежных гигиенических средств, наличие которых сегодня позволяет женщинам самим решать вопрос о причащении в эти дни, как о том советует великий святой Григорий Двоеслов, папа Римский, отвечая на вопрос архиепископа англов Августина

Работающим в епархиальном управлении и на приходах женщинам не составляют графика явки на работу в зависимости от их физиологических циклов. Во многих регентских и иконописных отделениях семинарий приход "критических дней" также не воспринимается как уважительный повод для пропуска занятий, спевок или служб. Дьякон Андрей Кураев усматривает в этом следствие доступности и общераспространенности женских гигиенических средств: "Произошла гигиеническая революция. В былые века не было ни душа, ни нижнего белья. Кровавым же метам в храме никак не место. Плюс к этому, простите, запах (в четвертом веке преп. Макарий Египетский так перелагал слова пророка Исайи: "И вся праведность ваша - как тряпки женщины в ее месячных"[15])".

Патриарх Сербский Павел говорит о том же: "позже дошло до такой точки зрения, что женщины не должны приходить в церковь в этом состоянии… Возможно и из-за запаха, который издает материя очищения при разложении". Патриарх Павел делает вывод, что "месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов. Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым, равно как могут и нейтрализовать запах, происходящий от истечения крови, мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью, и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении". Несмотря на это богословское заключение Патриарх Павел в отношении причащения выдвигает ригористическое мнение: "Причаститься в этом состоянии, или, некрещенная - креститься, она бы не могла. Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься"

В храм ходить можно, можно ставить свечи, прикладываться к иконам, нельзя только участвовать в Таинствах — исповедаться, причащаться, прикладываться к Евангелию и Кресту.

это относится к устаревшим предрассудкам, сейчас церковь разъясняет, что в эти дни можно посещать церковь и всё такое.

Грязь.

считается, что женщина в такие дни "грязная"

Считается женщина грязной в это время.

а меня все время интересовало - откуда в церки знают, что месячные? ? вы не моетесь и, извините, воняет? ? или с кровавыми пятнами ходите??

Не должно быть в церкви иной крови, кроме христовой.
Священник если порезал палец, то к ведению службы не допускается.

Потому что попики все время что то мутят, что то пртдумывают против женщин Типа жнщина не чиста. Интерестно, если им не говорить как они узнают?

потому время греха))))

по сути раньше нельзя было даже заходить в церковь просто по тому, чтоб бабы ничего в святом месте кровью не запачкали, вот и все.

Можно запачкать исповедательную кабинку и облатку.

потому-что церковь запрещает

Друзья!
Вспомните- в каком Веке зарождалась Вера?

Вот и прикиньте -жара, все потеют. Мыться нельзя и негде. Вонь - страшная.
И тут баба с менстриками в храм. И давай бить челобитную - вверх-вниз, то встанет, то на колени.. .
Мало того - запах... А прокладок тогда не было!... Ежелеи протечёт?.. .

Так что грязыми называли Физически.... А перевели на мораль.. .
А теперь - разве признаются, что Ежели не наши менстрики - и Попов бы Не было!

Но. Раз уж введено правило - его соблюдают. Вот только... дождаться бы пока у церкви.... Любовь Впереди Морали будет.. Как у Иисуса сказано... .
А пока - Бог - везде! Так что - в менстрики - дома молись. От этого молитва хуже не будет!.. .

Согласно установлениям богооткровенной ветхозаветной религии, чистота (духовно-нравственная и физическая) является необходимым условием для приближения ко всему священному. К внутренней нечистоте приводит грех. Физической нечистотой в законоположительных книгах Ветхого Завета считалось: время очищения рожениц (40 дней родившая мальчика и 80 дней, если родит девочку, Лев. 12), женское кровотечение (месячное и патологическое) .

Новозаветная Христова Церковь, отменив ветхозаветные установления о ритуальной чистоте, вместе с тем сохранила ограничения для женщин во время очищения рожениц и находящихся в состоянии месячных. 2-е правило свт. Дионисия Александрийского (III в. ) гласит: «О женщинах, находящихся в очищении, позволительно ли им в таком состоянии входить в дом Божий, излишним почитаю и вопрошать. Ибо не думаю, чтобы оне, аще суть вернии и благочестивии, находясь в таком состоянии, дерзнули приступить к Святой Трапезе или коснутися Тела и Крови Христовой» .

Поэтому не следует приходить женщине в таком состоянии в храм.

Читай Талмуд.