Скажите каким именем будут крестить в церкви если дочь звать Моника???

Владимир

в католической церкви есть святая Моника, не знаю, как на счет русской православной. узнайте в церкви, где крестить собираетесь.
если в РПЦ нет святой Моники, значит будете крестить ребенка другим именем, которое сами выберете, по святцам. и совсем не обязательно, чтобы оно было близко по звучанию к "оригиналу".

обычно имя святой в православии дается! А Моника не православное имя. Меня точно также крестили.

Любым, по вашему выбору и ближайшим именинам.

Была святая под именем Моника, так что может и проканает.

могут крестить тем именем, чьи в день крестьбин именины.

Обычно если имя необычное могут предложить самим родителям выбрать, ну или сам батюшка предложит варианты.

наверно тем, на день которого выпадет крещение или ближайшим.. .
наверно, если бы меня так стукнуло обозвать - крестила бы Марией.

батюшка сам решает какое имя будет церковное

маня

По святкам, на какой день придется крещение, так и назовут, если будет несколько имен, батюшка предложит на выбор. По моему святая Моника есть в католической церкви, в православной нет.

Мария, Матрена

Матрена, Мария.

батюшка сам имя вам скажет каким покрестит

это православное имя, так и покрестят Моника.

Есть и русское имя Моня, Монюта. Маняша.

лучше покрестить любым другим христианским именем потому что у верующего человека должно быть 2имени чтобы ни одной порчи или сглаза не смогли бы навести

Рождение

331

Африка

Смерть

387

Остия

Почитается

в православии, католичестве, лютеранстве, англиканстве

В лике

блаженных

Главная святыня

мощи (Сант-Агостино)

День памяти

27 августа (Римо-католическая церковь)

4 мая (православные церкви)

Покровительница

замужних женщин, матерей, жертв злоупотреблений

Атрибуты

чёрная одежда, кн

Моника Тагастинская (лат. Monica, 331, Африка — 387, Остия Антика) — христианская святая. Основным источником, повествующим о её жизни, является «Исповедь» одного из её детей — блаженного Августина.

БиографияПравить

Моника родилась в христианской семье, вероятно, берберского происхождения. Большое влияние на неё оказала старая служанка. В молодости Моника пристрастилась к алкоголю, но сумела избавиться от вредной привычки. Вскоре девушку выдали замуж за Патриция, чиновника из города Тагасты (нынешний Сук-Ахрас в Алжире). По воспоминаниям Августина, это был добрый человек, который, тем не менее, часто изменял жене и ругал её. Супруга, напротив, отвечала ему полной преданностью и покорностью, что и привело к обращению Патриция в христианство.

Своего сына Моника воспитывала в христианском духе, но не крестила. Впоследствии ей было несколько видений, касавшихся его будущего. Мать была против переезда Августина в Италию, но затем и сама последовала за ним. Там Моника стала ученицей Амвросия Медиоланского, который обратил в ортодоксальное христианство и её сына. Умерла в Италии, прося поминать её в церкви.

Всплеск интереса к Монике возник в 1430 году, в связи с перенесением её мощей из Остии в Рим. В честь святой названо несколько городов, ей посвящены церкви в Остии, Риме, Неаполе, Флоренции и других местах. В живописи к её образу обращались Франческо Боттичини, Ари Шеффер и др.