как сшить смирительную рубашку? из чего ее шьют из хлопка?

На мой взляд, ничего особо сложного данная модель из себя не представляет!
А вообще Наберите 03 и сообщите, что Вы Наполеон и идёте завоёвывать Москву.
Доставка на дом бесплатна))) )
Ее шить - нечего делать: Ничего в ней в советской такого нет. Завязки на спине и длинные рукава.

Посмотри тут http://coscraft.diary.ru/p59869676.htm


Тут спец-рубашка)))

С чего такой интерес? Длинная рубашка с длинными рукавами.... Не дай бог кому - нибудь ее носить...

Себе шить собрался? Плохо дела плохо...

купи лучше наручники.. . дешево и сердито.

Лучше не знать, как из чего шьются такие рубахи... А впрочем, всё просто, -любая портниха, за час-другой сошьёт её; совсем несложно.. .
От себя не уйти, не убежать, и ничего с этим поделать нельзя.. .
И в себя надолго нельзя погружаться, есть опасность никогда не вернутся; жизнь, какая бы она ни была, всё же лучше в ясном сознании.

на Динамо можно спросить - там клиника есть по направлению

а зачем тебе она? ! для себя шить собираешься?!

судя по твоему вопросу тебе её и шить не придётся

Смирительная рубашка (камзол) делается из плотной ткани и имеет узкий покрой, так что движения рук и ног сильно стеснены; рукава завязываются сзади на спине, и больные не видят повязок. «Надевать ее необходимо только на короткий срок, иначе получается затруднение дыхания, тошнота и невыносимое томление. Как этот, так и другие способы усмирения никоим образом нельзя поручать служителям, а непременно только главному смотрителю» . Другая мера укрощения, рекомендуемая Пинелем, — обливание. «При этом поступают так: напоминают больной о каком-нибудь ее проступке или упущении, а затем из крана льют ей на голову струю холодной воды; такое сильное внезапное впечатление часто устраняет болезненные мысли. Если больная продолжает упорствовать, обливание повторяется; при этом не должно быть никаких грубостей и оскорблений, а напротив, надо всеми мерами убедить человека, что это делается для его пользы; иногда можно пустить в ход легкую насмешку, но в благоразумных пределах. Как только больная успокоится, обливание прекращают, и тогда немедленно нужно вернуться к тону полного дружелюбия и сочувствия. Иногда бывает полезно воздействовать при помощи страха» . Пинель приводит пример больного с упорным отказом от пищи. Чтобы принудить его есть, «к дверям его помещения явился вечером смотритель Пюссен с повелительным взглядом, с громовыми раскатами голоса, окруженный толпой служителей, у которых в руках были цепи, производившие шум и звон. После этого около больного поставили тарелку супа и отдали ему приказание съесть его за ночь, если он хочет избегнуть самого жестокого обращения. Все удаляются и душевно-больной остается в состоянии мучительного колебания между мыслями о грозящем ему наказании, с одной стороны, и страхом мучения на том свете — с другой (он отказывался от пищи по религиозным мотивам) . После внутренней борьбы, продолжавшейся несколько часов, первая мысль одерживает верх над второй, и он съедает оставленную ему пищу. Постепенно сон и бодрость возвращаются, а также и рассудок. Этим способом он избежал неминуемой смерти от истощения. Поправившись, этот больной рассказывал мне про ужасные волнения и колебания, пережитые им в эту ночь испытания, — говорит Пинель. В том же IV отделе «Трактата» , в 7-ой главе, Пинель разрабатывает показания к трудовой терапии и высказывает мысли, которые впоследствии во всех странах Европы изобретались заново не менее сотни раз. Подлинная цитата не может не быть приведена в истории психиатрии.

А зачем? Ты - псих т решил себе смирительную рубашку сшить?