Прочие социальные темы

Почему коньяк вштыривает не так как водка, вроде градусы те же ?

Эфирные масла и крепость коньяка бьют в голову несколько иначе, чем просто спирт разбавленный водой
Евгений Куркин
Евгений Куркин
47 210
Лучший ответ
Там дубильные вещества содержатся.. . Классика.... МУРа.. . Пытались террпилам клофеллин подсунуть в коньяк гады всякие.. . так не до конца вырубались
Хм, прифычка, менять бухло нада%!
КС
Коба Студент
89 201
Коба Студент Я ф Испании присела на бренди%:))напиток супер,но башню отшибаит,:)))
Цена.. . расслабиться не дает. )))
Если его пить как водку то, вштырит так, что утром стрелятся хочется. Был у меня как-то праздник с коньяком, обмывал очередное звание, даже вместо водки и сока, коньяк был. Неделю умерал, и как Павка Карчагин параличом разбитыи лежал. Начали культурно глотками, попивать коньячок, затем продолжели стаканами и в неограниченом количестве, с ограниченым количеством закуси и множитвом литров кофе. Как мы еще выжели от таких перегрузок тонизируещих напитков, хер поимёш..
Игорь Голубев
Игорь Голубев
94 790
Потому что он лучше!
Марина Бикбова
Марина Бикбова
53 778
еслиб водку гнали не с опилок чтоб нам было с трёх бутылок.. . а коньячок он из другой оперы..
Уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио! Вы даже не подозреваете, насколько близки к истине, вы на пороге открытия, и вам достаточно полшага сделать, чтобы вам открылась истина. Владимиром Михайловичем Бехтеревым проводились опыты. В состоянии гипноза человеку предлагали выпить стакан воды, внушив, что в стакане водка. Развивались общеизвестные симптомы опьянения. Разумеется, Бехтерев не удержался и от обратного опыта. Давался стакан водки, внушалось – вода. Результат – алкогольное опьянение отсутствовало. (Невероятно. К сожалению, и я не могу с этим ничего поделать, и охотно последую вашему совету, если вы знаете, как мне поступить, я не могу найти протоколов этих экспериментов, и не могу ответить на вопрос, было ли отсутствие опьянения субъективным мнением самого загипнотизированного, в чем бы не было ничего удивительного, или же отсутствовали сами вегетативные признаки алкогольного воздействия вообще) . В любом случае результатом эксперимента мы можем признать мощный фактор внушения, присутствующий в субъективной трактовке воздействия алкоголя.

Уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио! Так как внушающее действие совпадает по времени и месту с токсическим нейротропным действием этила, у субъекта не оказывается критериальной базы для фильтрации внушения тем или иным типом психологической защиты. Иными словами говоря, человек объективно не может отделить нейрохимическое действие алкоголя от действия заложенной в напиток символики. Я полагаю, что сильнейшим внушающим способом действия на подсознание является символ. Вернее, даже не символ, а символика символа, смысл смысла, истина истины, некая первичная, видимо, биологически детерминированная реакция на объект. Речь идет не о смысле, а некой тональности смысла, о его поэзии, что ли. Например, яйцо имеет тональность угрозы. Хотя символ яйца – зародыш, жизнь, воскресение, плодородие, но это первичный, разумный слой смысла. Вопрос не в том, что мы понимаем, когда видим, например, яйцо, а что снится в этот момент бодрствующему разуму, пробуждено и потому чудовищно практично понимающему это яйцо как прелюдию к яичнице. Эту тревожную, ужасающую тональность символа яйца использовали в фильме «Чужие» . Та же тональность нащупана авторами мультфильма «Динозавры» , где испуганные лемуры не знают, как поступить со свалившимся им на голову яйцом.

Однако, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, вернемся к спиртным напиткам. Каков сюрреалистический смысл, например, водки? Водка прозрачна. Что из этого следует? Она невидима. Невидимое не контролируется, невидимое всевластно, невидимое вызывает панику в бессознательном, и мозг отказывается от контролирующих функций, которые и без того трудно выполнять в состоянии нейротоксикоза ЦНС.

Мозг обладает собственным «разумом» , выступая как идеальный подрядчик, исполняющий волю личностного заказчика, тем не менее, этот сверхпокорный слуга, идеальный робот, связан тем, что А. Азимов назвал «третьим законом робототехники» . «Робот должен заботиться о своем самосохранении» . Опьянение – это «сшибка» программ. Мы приказываем роботу совершить действие, направленное на его же, робота, уничтожение. Обычно мы не ставим наш мозг в настолько отчаянное, противоречивое и критическое положение, поскольку, как правило, мы, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, трезвы. Поэтому робот головного мозга отчаянно пытается сопротивляться намерению его сломать, одновременно пытаясь выполнить данный ему хозяйский приказ. Особенно велико его отчаянье, когда соперник – водка – прозрачен. Эта невидимость вносит дополнительное смятение, когда мы ставим опьянением наш мозг в жалкое, как вид безного котенка, щемящее положение.

+ КОММЕНТАРИИ.
ИК
Ирина Калина
30 818
Ирина Калина Я бы сказал, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, что к общеизвестному протоплазматическому, нейротропному токсикозу добавляется еще и скрытое от сознания отношение самого мозга к происходящей в ЦНС биологической катастрофе. В случае коньяка робот оказывается до некоторой степени обманут, поскольку коньяк золотист, как настой, как чай, и потому несет сюрреалистический смысл лекарства, бодрящего настоя. Многолетняя выдержка коньяка самим фактом «выдерживания» несет символику сдержанности. Винодел, делавший коньяк 15 лет, как бы терпел 15 лет воздержание от его употребления, и этот поэтический посыл, безусловно, содержит «сюрреалистический» подтекст символики коньяка. Как ни странно, сдержанность в употреблении коньяка можно объяснить присутствием «невидимого сотрапезника» - самого производителя. В конечном счете, на столе – его подарок, его произведение, и это он ждет аплодисментов за свое изделие.
Ирина Калина Таким образом, винодел может тонко влиять на пьющих его напиток граждан. И, хотя его присутствие нереально, деньги, истраченные на коньяк в большем количестве, чем на водку – реальны, и винодел присутствует на празднике в виде отсутствия денег в кошельке. У коньяка есть своя мифология. Страна его происхождения – Франция, его производители – не крестьяне, но аристократы. Внушающий посыл коньяка – ассоциации с Францией и благородством аристократии. Это, разумеется, радикально не меняет отношение мозга к его разрушению алкоголем. Но меняет отношение хозяина мозга к процессу поглощения спиртного. Теперь это несколько иной ритуал, иной спектакль с иной публикой в партере и на галерке. Питье коньяка – это братание с французской аристократией. Питье пива – с уличным быдлом. Питье водки – с пролетариатом. Внутренние контроллеры по-разному оценивают степень вины за алкогольное преступление, и в большей степени его прощают и в меньшей степени наказывают, если напиток был сакральным.
Ирина Калина Эти «внутренние контроллеры» - часть устройства робота головного мозга, они не осознаются как личностная продукция, и потому в их существовании очень трудно убедить людей. Возможно и вы, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, мне сейчас не верите, если вообще читаете мой ответ на этой строке. Как бы мы ни льстили себе присущей нам духовностью, человеческая душа вложена в самый что ни на есть биологический футляр, и как и у любого такого футляра, в теле человека присутствует чисто животная воля – «третий закон робототехники» - оценка любого события по критерию выживания. Допустим, вот вы, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, пьяны. Попробуем осознать биологический смысл этого события. Придвинулись вы к смерти или отодвинулись? Придвинулись. Какой оценки вы заслуживаете у вашего биологического учителя, то есть, упомянутого мной контроллера? Кол с минусом. Как охотник вы, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, будучи пьяны, ничтожны.
Ирина Калина В первобытном лесу вы были бы уже мертвы и съедены. Сексуальная привлекательность ваша в этот момент колеблется между двумя и тремя баллами по десятибалльной шкале. В первобытной орде на вас не позарилась бы самая уродливая из женщин. Рабочая сила ваша не покроет даже простейших работ. Ради идиотского одобрения ваших идиотов-друзей вы довели себя до состояния полусмерти, вас тошнит, вы разбиты частичным токсическим параличом нервной системы. Есть ли вам прощение? Видимо, нет. Но есть ли оправдание? Да. Вы пили не плебейскую профанную водку, но сакральный, аристократический коньяк, братаясь с благороднейшим сословием дореволюционной Франции. Именно поэтому экзекуция оказывается смягченной, и внутренний контроллер стегает вас по мозгам, печени, сердцу и почкам не сто раз, а девяносто. Коньяк оказывается более простителен, и, при всей условности и умозрительности такого критерия как «благородство», он, не избавляя от вины, все же смягчает ее.
Ирина Калина Большей объяснительной силой было бы предположение, что внутренний суд имеет несколько инстанций, и решение принимается коллегиально. В инстанции биологического суда, будучи пьяным, вы, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, заслуживаете смертной казни. Но в инстанциях чести, оценивающих поступки человека по шкалам тщеславия, вы совершили если не благородный, то, по крайней мере, похожий на благородство поступок – выпили, как аристократ. Эти инстанции высказываются за помилование. Третья инстанция, инстанция законов дружбы – так та вообще требует вознаграждения за ваше геройство и самопожертвование ради идеалов мужского товарищества. Возможно, именно по этой причине «третьей судебной инстанции» рассказы о том, «как нажрались мы вчера, чуть не сдохли», как правило, окрашиваются в веселые тона, хотя с точки зрения других инстанций ничего смешного в этом нет. Прочтите еще раз предсказуемые до пошлости ответы алкоголиков на ваш вопрос, и вы поймете, что я прав.
Ирина Калина Итак, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, опьянение имеет состав. Это не простое, не элементарное действие спирта на нервную ткань. Впечатление от выпитого складывается как диагональный вектор при сложении «параллелограмма сил». Кроме общеизвестного помутнения сознания, расстройств моторики скелетной и языкодвигательной мускулатуры, личностной акцентуации и вызванного ею задора, находящего выражение в бессмысленным, но исполненным иллюзии смысла, радостном мычании, в состав опьянения входит болевой элемент: экзекуция, прописанная моральным и биологическим контроллерами. Если биологическое и моральное осуждение невелико, отравление ЦНС спиртом может показаться даже приятным. Приятность эта условна, и, если вникнуть в ее биологический смысл, сводится к экономии психической энергии, которая не может не быть сэкономленной по причине наполовину парализованного, и потому не расходующего энергию, мозга.
Ирина Калина Вот что мне подумалось, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, - люди рождаются на нашей планете в самонадеянном убеждении, что они здесь нужны. Вот я, например, Александр Владиславович Измайлов, впал в самообольщение, что вы, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, все еще читаете мой ответ, и я вам нужен. На самом деле я даром вам не нужен. Комизм положения состоит в том, что и вы мне даром не нужны. Мы говорим на разных языках. На моем языке, например, слово «вштыривает» ничего не значит, и мой компьютер подчеркивает его красной волнистой линией. Возможно, вы все же дочитали мой ответ до этого места и безмерно удивлены – чего это я? Чего это я, с моим профессорским уровнем ботаники занимаюсь ответом «вштыривающему» Мексиканскому Негодяю Антонио? Не занят ли Александр Владиславович Измайлов интеллектуальным «онанизмом» в преддверии настоящей лекционной работы? Так и есть, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, так и есть! Вы попали догадкой в самую середину смыслового гнезда!
Ирина Калина Отчего так много людей на этом проекте впадают в «богобесие»? Они или вкладывают все свои жизненные силы в фанатичное религиозное бытие, либо в столь же фанатичное «антирелигиозное», сводящееся к разгулу, загулу, выгулу – короче говоря, к гулу жизни? Почему так много людей ничего не делают, а только гудят? Гудят в Иерихоновы трубы, гудят в бутылки со спиртным, гудят, гудят, гудят, гудят, гудят? А делать больше нечего, вот и гудят. На них не сделаны ставки. Они – запасные игроки, в ожидании смерти, страшно далеки они от политики и экономики. Страшно далеки они от истории и текущего ее момента. Они могли бы и не рождаться, потому что история забыла о них уже сейчас. И потому так дорог им Омар Хайям, проповедующий бессмысленность жизни и радость пьянства, или В.С.Высоцкий, проповедующий бессмысленную брутальность и пьянство. Странным образом в России именно народ никогда не был главной действующей силой истории. И никогда не согласится ею быть.
Ирина Калина Потому что главной «вштыривающей» силой во все времена в мире были предприниматели и политики. То есть, именно те две группы населения, которые в России традиционно считаются во всем виновными. Отчего же безвинными оказываются остальные? Оттого, что ничего не делают, потому и не ошибаются, оттого и ни в чем не виноваты. Они пребывают в раю абсолютного морального оправдания. Они «не вляпались» ни во власть, ни в большие деньги. И чем они заняты? Размышлениями, отчего коньяк не так «вштыривает», как водка, а градус один. При этом, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, мы даже не замечаем всей постыдности этого «вштыривания», нам не срамно, мы не чувствуем ни малейшей непристойности ни в курении, ни в пьянстве. Ливерпульский докер и тот стыдится пьянства. А мы хвалимся. Шутки вот шутим. Сгниваем заживо как народ, как страна, как государство. А сделайте доброе дело для своей Родины, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, бросьте пить сейчас.
Ирина Калина Моя пожизненная проблема – мое отвратительное мне, обрыдшее мне чванство. Я ненавижу его. Я буду гореть за него в аду. Я, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, безответственный холодный враль. Я хочу, чтобы вы забыли обо мне прямо сейчас, хотя бы потому что прямо сейчас о вас, уважаемый Мексиканский Негодяй Антонио, забыл я.
спирты разные
Настя
Настя
9 157
коньяк не текила,
босяк мексиканский.

Коньяк не "вштыривает" а вставляет.
а водка - грузит.

отсюда и различая в кпд
Коба Студент Шо такэ?я з запада,мая тфая нипанимайт%?,(
Cognac это напиток богов. А водка это бог для русского...
Kuanysh Smailov
Kuanysh Smailov
1 773
А ты какой коньяк пьешь, может он паленый, вот и вштыривает
Григорий Шалимов Перестань. Коньяк палёным быть не может по определению...

Похожие вопросы