Прочие социальные темы
опрос культурным и образованным людям про искусство ?
я не культурный и необразованный, поэтому хотел узнвть у вас. Что такое концептуальный подход к искусству ???Или что как понимать, когда музыкальный альбом какой-то группы называют концептуальным? Очень часто сталкиваюсь с этим термином и не знаю, что он означает.
концептуальность это как бы идейность. Если по-человечески и на вашем примере - альбом такой-то группы несет в себе идею о том, что мы все будем жить плохо, а потом умрем. Эта идея прослеживается во всех песнях данного альбома, а в некоторых даже является основной. И для основной массы поклонников данная идея как бальзам на душу, то есть звучит с ними в унисон, потому что поклонники данной группы думают именно так. Но пару лет назад они так не думали, и через годик тоже так думать перестанут, а значит, и песни раньше не были и позже не будут так актуально цеплять за душу. В итоге получаем - концептуальный альбом - целостный, несет в себе идеи, "которые попадают в струю" именно в данный момент времени и именно в той категории населения, для которой предназначен. Но слово "модный" не совсем синоним. Здесь именно о соответствии души.
Концептуальный альбом (в музыке) — альбом, в котором все представленные композиции объединены общей идеей: музыкальной, композиционной, повествовательной, текстуальной и т. д.
Как правило, такой альбом заранее спланирован,
и все его композиции или песни являются частью единой сквозной темы или истории; такая тема или история именуется концепцией.
Этим концептуальный альбом отличается от обычной практики издания альбомов, состоящих из нескольких разрозненных композиций или песен, написанных или выбранных для исполнения музыкантом или группой.
Зачастую концептуальным называют альбом, композиции которого объединены по нечётким признакам, таким, как общее настроение, поэтому точное определение концептуальности иногда бывает затруднительным.
Конце́пция, или конце́пт, (от лат. conceptio — понимание, система) — определённый способ понимания (трактовки) какого-либо предмета, явления
или процесса;
основная точка зрения на предмет;
руководящая идея для их систематического освещения.
Употребляется также для обозначения ведущего замысла,
конструктивного принципа в научной, художественной, технической,
политической и других видах деятельности.
Как правило, такой альбом заранее спланирован,
и все его композиции или песни являются частью единой сквозной темы или истории; такая тема или история именуется концепцией.
Этим концептуальный альбом отличается от обычной практики издания альбомов, состоящих из нескольких разрозненных композиций или песен, написанных или выбранных для исполнения музыкантом или группой.
Зачастую концептуальным называют альбом, композиции которого объединены по нечётким признакам, таким, как общее настроение, поэтому точное определение концептуальности иногда бывает затруднительным.
Конце́пция, или конце́пт, (от лат. conceptio — понимание, система) — определённый способ понимания (трактовки) какого-либо предмета, явления
или процесса;
основная точка зрения на предмет;
руководящая идея для их систематического освещения.
Употребляется также для обозначения ведущего замысла,
конструктивного принципа в научной, художественной, технической,
политической и других видах деятельности.
От слова концепция - т. е. некий замысел, система.
Инода автор что-то долго объясняет, обосновывает.. . но в итоге всё равно"как получится".
Вроде футристы все концептуальные - а след оставили только некоторые.
Или другой пример концепции - социалистический реализм - тут и Шолохов, и горы макулатуры.
Иногда это обоснование - просто сопутствующий пиар, развод, автор дурачит (Дали, Пикассо)
Иногда автор ничего не объясняет просто создает новое направление - тогда это называют концептуальным посторонние просто по факту.
Инода автор что-то долго объясняет, обосновывает.. . но в итоге всё равно"как получится".
Вроде футристы все концептуальные - а след оставили только некоторые.
Или другой пример концепции - социалистический реализм - тут и Шолохов, и горы макулатуры.
Иногда это обоснование - просто сопутствующий пиар, развод, автор дурачит (Дали, Пикассо)
Иногда автор ничего не объясняет просто создает новое направление - тогда это называют концептуальным посторонние просто по факту.
Энциклопедия постмодернизма
КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ ИСКУССТВО — наиболее радикальное направление в рамках авангарда "новой волны" (см. "Новой волны" авангард), фундированное презумпцией отказа от генетической связи художественного творчества с каким бы то ни было афицированием субъекта со стороны объекта. Конституируется в США в конце 1960-х (первая фундаментальная презентация К.И. имела место в 1969 в новой галерее С.Сигелауба); основоположники — Дж.Кошут (основной теоретик К.И.), Д.Хюблер, Р.Берри, Я.Вильсон и др. К.И. выступает в качестве наиболее философски артикулированной концепции искусства в художественной культуре второй половины 20 в. — программным для К.И. теоретическим произведением является статья Дж.Кошута "Искусство после философии", в которой он, отталкиваясь от логического позитивизма (и, отчасти, идей И.Канта и Витгенштейна), постулирует невозможность выполнения философией когнитивно-методологических функций в современной культуре (что связано с имманентным для философии и неразрешимым противоречием между эмпиризмом и рационализмом), — эти функции в современной культуре могут, по мнению Дж.Кошута, выполняться только искусством. По словам Дж.Кошута, "ХХ столетие вступает в период, который может быть назван концом философии и началом искусства", но искусства, понятого принципиально нетрадиционно. Согласно Дж.Кошуту, история искусства есть не история произведений, но история концепций творчества, и признание этого обстоятельства должно иметь своим следствием переосмысление самой сущности искусства, т.е. понимание художественного творчества в качестве генерации эстетических концепций или своего рода концептуальных моделей (проектов) произведений. В отличие от модернизма первой половины 20 в., К.И. решительно выступает не только против изобразительности в творчестве (см. Экспрессионизм, Кубизм), но и против выразительности (включая любые варианты "формотворчества"): сущность искусства заключается, согласно программе К.И., в выявлении и объективации непосредственно сущности феноменов — минуя не только видеоряд объекта (что уже было осуществлено кубизмом), но и видеоряд произведения искусства. (Можно сказать, что в художественной практике К.И. обрела свою полную реализацию сформулированная в позднем кубизме пуристская программа радикального "отказа от зрения" — см. Кубизм.) Согласно позиции К.И., современное искусство может выполнить свою культурную миссию, лишь отказавшись от своей традиционной "морфологии" (а в финале — от "морфологии" как таковой), т.е. от нерефлексивно принятой классическим искусством презумпции необходимости воплощения идей художника в материале: "физическая оболочка должна быть разрушена, ибо искусство — это сила идеи, а не материала" (Дж.Кошут). Как писал Д.Хюблер, "мир полон предметов более или менее интересных, — я не хочу прибавлять к ним новых". Исходя из этого, произведение искусства, по мысли Д.Хюблера, вообще не следует понимать как предметно артикулированное: "я предпочитаю констатировать. Просто констатировать существование вещей на языке времени и пространства. Говоря более конкретно, произведение искусства имеет дело с вещами, взаимоотношения которых находятся за пределами непосредственного опыта восприятия". Таким образом, credo К.И., лежащее в основе его эстетической программы, выражено в следующем тезисе: "искусство не имеет ничего общего с каким бы то ни было конкретным объектом" (Д.Хюблер). В этом отношении К.И., по оценке С.Сигелауба, может быть названо "искусством антиобъекта". Таким образом, с точки зрения К.И., именно в рамках его концептуальной парадигмы искусство, освобожденное от "морфологии" и формотворчества, обретает, наконец, возможность реализовать свой когнитивный потенциал, осуществить свою культурную миссию (идея "самоосуществления искусства", центрирующая эстетическую концепцию К.И.). Таким образом, цель искусства в настоящий (в системе отсчета К.И.) момент К.И. видело в радикальном переходе от ориентации на фиксацию явления — к ориентации на фиксацию сущности (знаме
КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ ИСКУССТВО — наиболее радикальное направление в рамках авангарда "новой волны" (см. "Новой волны" авангард), фундированное презумпцией отказа от генетической связи художественного творчества с каким бы то ни было афицированием субъекта со стороны объекта. Конституируется в США в конце 1960-х (первая фундаментальная презентация К.И. имела место в 1969 в новой галерее С.Сигелауба); основоположники — Дж.Кошут (основной теоретик К.И.), Д.Хюблер, Р.Берри, Я.Вильсон и др. К.И. выступает в качестве наиболее философски артикулированной концепции искусства в художественной культуре второй половины 20 в. — программным для К.И. теоретическим произведением является статья Дж.Кошута "Искусство после философии", в которой он, отталкиваясь от логического позитивизма (и, отчасти, идей И.Канта и Витгенштейна), постулирует невозможность выполнения философией когнитивно-методологических функций в современной культуре (что связано с имманентным для философии и неразрешимым противоречием между эмпиризмом и рационализмом), — эти функции в современной культуре могут, по мнению Дж.Кошута, выполняться только искусством. По словам Дж.Кошута, "ХХ столетие вступает в период, который может быть назван концом философии и началом искусства", но искусства, понятого принципиально нетрадиционно. Согласно Дж.Кошуту, история искусства есть не история произведений, но история концепций творчества, и признание этого обстоятельства должно иметь своим следствием переосмысление самой сущности искусства, т.е. понимание художественного творчества в качестве генерации эстетических концепций или своего рода концептуальных моделей (проектов) произведений. В отличие от модернизма первой половины 20 в., К.И. решительно выступает не только против изобразительности в творчестве (см. Экспрессионизм, Кубизм), но и против выразительности (включая любые варианты "формотворчества"): сущность искусства заключается, согласно программе К.И., в выявлении и объективации непосредственно сущности феноменов — минуя не только видеоряд объекта (что уже было осуществлено кубизмом), но и видеоряд произведения искусства. (Можно сказать, что в художественной практике К.И. обрела свою полную реализацию сформулированная в позднем кубизме пуристская программа радикального "отказа от зрения" — см. Кубизм.) Согласно позиции К.И., современное искусство может выполнить свою культурную миссию, лишь отказавшись от своей традиционной "морфологии" (а в финале — от "морфологии" как таковой), т.е. от нерефлексивно принятой классическим искусством презумпции необходимости воплощения идей художника в материале: "физическая оболочка должна быть разрушена, ибо искусство — это сила идеи, а не материала" (Дж.Кошут). Как писал Д.Хюблер, "мир полон предметов более или менее интересных, — я не хочу прибавлять к ним новых". Исходя из этого, произведение искусства, по мысли Д.Хюблера, вообще не следует понимать как предметно артикулированное: "я предпочитаю констатировать. Просто констатировать существование вещей на языке времени и пространства. Говоря более конкретно, произведение искусства имеет дело с вещами, взаимоотношения которых находятся за пределами непосредственного опыта восприятия". Таким образом, credo К.И., лежащее в основе его эстетической программы, выражено в следующем тезисе: "искусство не имеет ничего общего с каким бы то ни было конкретным объектом" (Д.Хюблер). В этом отношении К.И., по оценке С.Сигелауба, может быть названо "искусством антиобъекта". Таким образом, с точки зрения К.И., именно в рамках его концептуальной парадигмы искусство, освобожденное от "морфологии" и формотворчества, обретает, наконец, возможность реализовать свой когнитивный потенциал, осуществить свою культурную миссию (идея "самоосуществления искусства", центрирующая эстетическую концепцию К.И.). Таким образом, цель искусства в настоящий (в системе отсчета К.И.) момент К.И. видело в радикальном переходе от ориентации на фиксацию явления — к ориентации на фиксацию сущности (знаме
Концептуальный подход к искусству, это подход, учитывающий все стороны обсуждаемого произведения. А альбом называют концептуальным, когда считают, что в нём выражены ВСЕ стороны творчества данной группы!
ну там выше есть энциклопедическое объяснение.. но это как одно из направлений.. а ваще концептуальность это имеют ввиду что в данном альбоме суть творчества какой то группы.. как бы то что они яко бы и хотели донести.. ну типа так намекают что чего то мол хотели..: -)
Ну, йопть, куда уж мне то, но, рискну... .
Это типа, такое модное слово, обозначающее, что конкретная вещь, претендующая на титул "искусство", самим своим появлением должно всех наталкивать на мысль о его исключительности и способности выразить какое-либо направление нашей жизни особенно точно и злободневно
Это типа, такое модное слово, обозначающее, что конкретная вещь, претендующая на титул "искусство", самим своим появлением должно всех наталкивать на мысль о его исключительности и способности выразить какое-либо направление нашей жизни особенно точно и злободневно
Какаянибудь похвальная байда или что-то типа того...
Похожие вопросы
- Почему в свободной, процветающей, здоровой и образованной России, так резко упал культурный уровень страны?
- Германия потребовала от России вернуть культурные ценности, вывезенные с ее территории после Второй мировой войны???
- Как понимать результаты массовых опросов на острые политические темы? +
- В каких годах в Россию пришло это "искусство" ?
- А вы можете назвать себя культурным человеком?)) А культурный человек употребляет околоцензурное слово *опа?
- Почему бред всегда будет во главе общества и власти, где бы не происходили культурные перевороты?
- хотите ответить на мой опрос по смертной казни в Росии?
- Почему через-чур образованные люди особенно жители столиц очень часто делают все не так и уровень интеллекта у них очень
- Навеяло... Что часто встречается... эротика в искусстве или искусство в эротике ??))(внутри)
- А ведь по сути - Дворники самые культурные люди. Все вокруг разбрасывают мусор, а дворники наоборот - убирают. Ваше мнен