Почему на гербе Москвы всадник убивает копьем змея ?

это георгий-победоносец колет копьем дракона. до революции такое изображение было на георгиевских крестах ( награда такая была)

а чем ему еще ево убивать? это же давно было, тода небыло инсектицидов. епт

Герб города Москвы представляет собой изображение на темно-красном геральдическом щите с отношением ширины к высоте 8:9 развернутого вправо от зрителя всадника — Святого Георгия Победоносца в серебряных доспехах и голубой мантии (плаще) , на серебряном коне, поражающего золотым копьем черного Змея

Это Георгий Победоносец

Потому что "Гринпис" не досмотрел.

Постсоветское поколение ))) - это просто писец....

Это по легенде про кого то там

Герб города Москвы представляет собой четырехугольный с закругленными нижними углами и заостренный в оконечности темно-красный геральдический щит с изображением развернутого вправо от зрителя всадника — Святого Георгия Победоносца в серебряных доспехах и голубой мантии (плаще) , на серебряном коне с серебряной сбруей, поражающего золотым копьем черного Змия.

Современный герб города Москвы был восстановлен распоряжением Мэра Москвы в 1993 г. по образцу первого официального герба Москвы 1781 г. В основу герба положен сюжет «Чуда Георгия о Змие» .

Образ всадника-змееборца приобрел в XIV — XV вв. на Руси особую популярность и символизировал борца с иноземными завоевателями, а также народного защитника. Святой Георгий был небесным покровителем князя Юрия Долгорукого. Со времен Дмитрия Донского Святой Георгий становится патроном и покровителем города Москвы. (с)

Сказание:
Сказание сообщает, что в окрестностях города Бейрута близ Ливанских гор [1] (в ряде текстов фигурирует вымышленный город Ласия [2] или «Гевал, в земле Палестинской» [3], а у Якова Ворагинского — город Силена в Ливии) в озере жил змей, нападавший на людей. Правил городом царь «грязный идолопоклонник, беззаконник и нечестивец, беспощадный и немилосердный к верующим во Христа». Народ, напуганный чудовищем, пришёл к нему, царь предложил составить список горожан и по очереди отдавать своих детей на растерзание змею, пообещав, когда придёт его очередь, отдать на смерть свою дочь. Исполнив своё обещание, царь «нарядил свою дочь в пурпур и виссон, украсил золотом и драгоценными камнями, и перлами» и повелел отвести к змею.

Святой же и великий мученик, страдалец за веру Христову Георгий, чтимый небесным царем воин, который жил и по смерти, сияя великими чудесами, по Божьему соизволенью желая спасти нас, гибнущих, избавить город наш от этой напасти, в тот же час оказался на месте том в виде простого воина… [3]

— «Чудо Георгия о змие» (список XVI века)

В греческих редакциях сказания чудо описывается как единственное прижизненное (славянская традиция все чудеса Георгия считает посмертными [4]) и сообщается, что Георгий был военачальником, «войско его было распущено, а сам он шёл в Каппадокийскую землю, своё отечество».

На большинстве икон, гербов, картин он изображён верхом на коне, пронзающим копьём отвратительного дракона. На иконе, которая является иллюстрацией к этой статье, за спиной Георгия сидит маленькая, еле заметная девушка, а рядом с драконом стоит такой же маленький царь. Это что же, святой мученик попал в страну лилипутов? Нет, просто иконописец так отметил, что это язычники. Или Георгий слишком велик для них. Вот когда он их окрестил, они приобрели нормальные размеры.

Увидев плачущую царевну, он спросил у неё о причине её скорби и, узнав о чудовище, пообещал её спасти. Затем «осенив себя крестным знамением и призвав Господа, со словами: — „во имя Отца, и Сына, и Святого Духа“, — устремился на коне своём на змея, потрясая копьем и, ударив змея с силою в гортань, поразил его и прижал к земле; конь же святого попирал змея ногами». [1] В некоторых вариантах истории змей был поражён только силой молитвы святого. [2] Затем Георгий приказал царевне связать змея поясом и вести его в город. Народ был удивлён возвращением царевны, а увидев змея в ужасе стал разбегаться.

Есть на этот счёт византийское агиографическое ( о святых) произведение "Чудеса святого Георгия" написанное примерно в VIl-lX веках. Одно из чудес называется "Чудо святого великомученника Георгия о змие."

Думаю полностью ответил.