Медалью за воплощение идеи
сохранения семьи ?
Прочие социальные темы
О чём идёт речь ? Что в 1900 году на Всемирно - торгово - промышленной выставке было отмечено бронзовой
Конечно же, это "Матрёшка"!))
Интересна история создания этой игрушки.
В подмосковной усадьбе Абрамцево (недалеко от Сергиева Посада), принадлежащей С. И. Мамонтову, были созданы художественные мастерские, где наряду с художниками-профессионалами работали народные мастера-умельцы.
Савва Иванович Мамонтов (1841-1918) был крупный русский промышленник, меценат, прекрасный знаток искусства, собрал вокруг себя группу виднейших художников, среди которых были Репин, Васнецов, Врубель и др.
Восстановлению и развитию традиций народной крестьянской игрушки уделялось особое внимание. С этой целью в Москве была открыта мастерская «Детское воспитание», принадлежавшая супругам М. А. и А. И. Мамонтовым, Анатолий Иванович – брат Саввы Мамонтова.
Первоначально в ней создавались куклы, демонстрировавшие праздничные костюмы жителей разных губерний, уездов России, и достаточно точно передававшие этнографические особенности женской народной одежды.
Появилась матрешка в 1890 году. По легенде, жена Анатолия Ивановича привезла из Японии, с острова Хонсю, точеную фигурку японского бога Фукурокодзю. В России она известна под именем Фукурума. Это была фигура добродушного лысого старика, мудреца Фукуруму, в которой находилось ещё несколько фигурок, вложенных одна в другую.
Количество фигурок божков в складном комплекте могло варьироваться, но появились (по существующей в истории игрушки версии) эти деревянные или каменные "японские матрешки" на 40 лет раньше российских, уже в 1861 г. Японцы, кстати, утверждают, что первым выточил подобную игрушку на острове Хонсю русский монах.
Мы будем придерживаться исторической версии, изложенной в печатных источниках. Японская игрушка попала в руки известного художника русского модерна Сергея Малютина (1859 - 1937) и навела его на интересную мысль. Он попросил токаря, потомственного игрушечника Василия Петровича Звездочкина (1856 - 1955) выточить из дерева форму-болванку, а потом собственноручно расписал ее.
Это была круглолицая полненькая девушка в простом русском сарафане с петухом в руках. Из неё одна за другой появлялись другие крестьянские девочки: с серпом для жатвы, корзинкой, кувшином, девочка с младшей сестренкой, младшим братом, все - мал-мала меньше. Последняя, восьмая, изображала запеленатого младенца. Предполагают, что имя матрёшка получила спонтанно - так ее назвал кто-то в мастерской в процессе производства (имя "Матрёна" - это переиначенное слово "матрона", означающее мать семейства, матушка, почтенная женщина). Так девочку и назвали Матрёна, или любовно, ласково – Матрёшка. Образ красочной игрушки глубоко символичен: с самого начала она стала воплощением материнства и плодородия. С. Малютин в то время сотрудничал с издательством А. И. Мамонтова, иллюстрируя детские книги.
Матрёшка получила бронзовую медаль на Всемирной торгово-промышленной выставке в Париже 1900 года, как лучшее воплощение идеи сохранения и объединения семьи. Она (либо сестра этой матрешки из первой партии) сохранилась до наших дней, и находится в Сергиево-Посадском музее.
https://forum.vgd.ru/post/601/46172/p2093704.htm
https://forum.vgd.ru/post/601/46172/p2093704.htm

Интересна история создания этой игрушки.
В подмосковной усадьбе Абрамцево (недалеко от Сергиева Посада), принадлежащей С. И. Мамонтову, были созданы художественные мастерские, где наряду с художниками-профессионалами работали народные мастера-умельцы.
Савва Иванович Мамонтов (1841-1918) был крупный русский промышленник, меценат, прекрасный знаток искусства, собрал вокруг себя группу виднейших художников, среди которых были Репин, Васнецов, Врубель и др.
Восстановлению и развитию традиций народной крестьянской игрушки уделялось особое внимание. С этой целью в Москве была открыта мастерская «Детское воспитание», принадлежавшая супругам М. А. и А. И. Мамонтовым, Анатолий Иванович – брат Саввы Мамонтова.
Первоначально в ней создавались куклы, демонстрировавшие праздничные костюмы жителей разных губерний, уездов России, и достаточно точно передававшие этнографические особенности женской народной одежды.
Появилась матрешка в 1890 году. По легенде, жена Анатолия Ивановича привезла из Японии, с острова Хонсю, точеную фигурку японского бога Фукурокодзю. В России она известна под именем Фукурума. Это была фигура добродушного лысого старика, мудреца Фукуруму, в которой находилось ещё несколько фигурок, вложенных одна в другую.
Количество фигурок божков в складном комплекте могло варьироваться, но появились (по существующей в истории игрушки версии) эти деревянные или каменные "японские матрешки" на 40 лет раньше российских, уже в 1861 г. Японцы, кстати, утверждают, что первым выточил подобную игрушку на острове Хонсю русский монах.
Мы будем придерживаться исторической версии, изложенной в печатных источниках. Японская игрушка попала в руки известного художника русского модерна Сергея Малютина (1859 - 1937) и навела его на интересную мысль. Он попросил токаря, потомственного игрушечника Василия Петровича Звездочкина (1856 - 1955) выточить из дерева форму-болванку, а потом собственноручно расписал ее.
Это была круглолицая полненькая девушка в простом русском сарафане с петухом в руках. Из неё одна за другой появлялись другие крестьянские девочки: с серпом для жатвы, корзинкой, кувшином, девочка с младшей сестренкой, младшим братом, все - мал-мала меньше. Последняя, восьмая, изображала запеленатого младенца. Предполагают, что имя матрёшка получила спонтанно - так ее назвал кто-то в мастерской в процессе производства (имя "Матрёна" - это переиначенное слово "матрона", означающее мать семейства, матушка, почтенная женщина). Так девочку и назвали Матрёна, или любовно, ласково – Матрёшка. Образ красочной игрушки глубоко символичен: с самого начала она стала воплощением материнства и плодородия. С. Малютин в то время сотрудничал с издательством А. И. Мамонтова, иллюстрируя детские книги.
Матрёшка получила бронзовую медаль на Всемирной торгово-промышленной выставке в Париже 1900 года, как лучшее воплощение идеи сохранения и объединения семьи. Она (либо сестра этой матрешки из первой партии) сохранилась до наших дней, и находится в Сергиево-Посадском музее.
https://forum.vgd.ru/post/601/46172/p2093704.htm
https://forum.vgd.ru/post/601/46172/p2093704.htm

про такое не знаю
жалко, что все сторонники лгбт про это не знают
жалко, что все сторонники лгбт про это не знают
Елочная игрушка "Матрешка"
Неужели гандончик?
Похожие вопросы
- О каком камне идёт речь? 200 лет назад из творога изготавливали фальшивки имитирующий этот поделочный камень .
- О чём идёт речь? В 1873 году застенчивый продавец, исполняя приказ хозяина, наторговать в одиночку
- Ну скажите о какой Олимпиаде в Сочи может идти речь?
- о каком долге родине идет речь?
- О каком росте благополучия нашей страны может идти речь?
- Ах, этот самошедший,монотонный и ленивый, который день без перерыва, что с ним и сам с ума сойдёшь! Очём идёт речь?
- Если я оставил свой чемодан на улице и его украли, то сам дурак - о каком пиратстве в интернете идет речь?
- как назвать паблик в котором идет речь о чистоте расы?
- О чём идёт речь? Гора восхищения облепившая человека и замуровавшая его в себе ,
- О какой газете идёт речь? Сотрудничая с ней А. П. Чехов натерпелся неприятностей, вот и прозвал её " Пакости дня "
У меня есть матрёшка из Сергиев-Посада. А ещё у меня есть одесская
матрёшка, расписанная (именно для меня!) моей лучшей подругой ( к сожалению её уже нет на этом свете), на мотив сказки про "Репку". Очень дорожу этой матрёшкой!))) Всего Вам самого доброго!)