религиозный пласт Иисуса и Понтия Пилата в романе "мастер и маргарита"

Прежде всего, следует разграничивать библейского Христа и булгаковского Иешуа, который в романе является воплощением добра. Христос имел учеников, знал, кем он послан и с какой миссией, он не скрывал своей Божественной сущности (в разговоре с фарисеями он прямо сказал, что он Сын Божий, Помазаник Божий, Господь) . Христос пророчествовал, проповедовал, совершал чудеса и усмирял стихии. Иешуа на 6 лет моложе своего прототипа, он совершенно одинок, не имеет родных, у него всего один ученик, он не знает своего конца и боится смерти. Христос является прообразом Иешуа, и автор через образ Иешуа дает нам толкование заповеди Христа в отношениях между людьми: "Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Ев. от Матфея 5, 39). Апостол Павел так толкует эти слова: "Не дай злу победить тебя, но побеждай зло добром"(Послание к римлянам 11, 21), это значит, борись со злом, но не совершай его сам. Иешуа, как и Иисус всей своей жизнью и смертью доказывает привлекатеьность добра. Добро беззащитно, уязвимо, но очень востребовано людьми, даже такими, казалось бы, независимыми, как Пилат.
Иешуа деятелен, он хочет донести до людей мысль о пользе добра, но он совершенно беззащитен перед жестокостью, цинизмом и предательством, потому что сам исключительно добр и честен и этого же ожидает от людей. Но прямая причина гибели Иешуа в его отношении к власти, которую олицетворяе Пилат. Иешуа определяет любую власть как "насилие над людьми" и высказывает уверенность, что настанет время, когда не будет никакой власти. Т. е. смерть его, в отличие от смерти Христа, обусловлена банальными земными причинами: во-первых, он попал между жерновами духовной (Каифа) и светской (Пилат) власти; во-вторых, потому что есть люди, которые за деньги готовы на предательство (Иуда) ; и в-третьих, потому что толпа желает зрелищ, даже если это зрелище - смерть человека.
Булгаков не противопоставляет образ Иешуа Христу, он как бы конкретизирует, приближает Христа к нашему понятию через образ человека.

В каком плане религиозный пласт?