Помогите с обществознанием

Портрет традиционного общества
Все разновидности традиционной цивилизации, возникавшие на основе
аграрной революции, имеют некоторые общие черты. В них преобладают:
хозяйствование на основе эмпирически найденных технологий и рутинных
производственных навыков; использование ремесленных орудий труда,
приводившихся в движение главным образом за счет физической силы и
мастерства работников производства; земледелие и земледельческая община;
незначительность накоплений и непроизводительное их расходование;
государственная собственность при второстепенной роли частной;
авторитарный, деспотический режим, раболепие низших слоев перед
высшими; строгий моральный стандарт, религиозно-нравственные ценности,
ориентировавшие общинников на соблюдение интересов общины и
божественное спасение; общая застойность и социально-экономическая
стабильность.
Социальной основой традиционной цивилизации была сельская община,
которая дополнялась государственной организацией. Коллектив общинников
традиционно владел землей. Община возглавлялась старейшинами. Над
общиной находилось государство, которому она выплачивала традиционную
ренту-налог. Между государством и общинами поддерживались
патриархальные отношения.
Личность в таком обществе вычленена слабо, ее интересы четко не
выявлены. Община, с одной стороны будет ограничивать человека, с другой –
обеспечивать ему защиту и стабильность. Самым суровым наказанием в
таком обществе зачастую считалось изгнание из общины. Общество имеет
иерархическую структуру, чаще разделено на сословия по политико-
правовому принципу.
В самом понимании традиционности как типа общества необходимо
отметить ориентированность на воспроизведение в неизменном виде способов
человеческой деятельности, взаимодействия, форм общения, организации
быта, образцов культуры.
Особенностью традиционного общества является его закрытость для
инноваций, крайне медленный характер перемен. Да и сами эти перемены не
рассматриваются как ценность. Важнее – стабильность, устойчивость,
следование заповедям предков. Всякое новшество рассматривается как
угроза существующему миропорядку, и отношение к нему будет крайне
настороженное. «Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар,
над умами живых» . Януш Корчак подмечал присущий традиционному
обществу догматический образ жизни. «Благоразумие вплоть до полной
пассивности, до игнорирования всех прав и правил, не ставших
традиционными, не освященных авторитетами, не укоренившихся
повторением изо дня в день… Догмой может стать все – и земля, и костел, и
отчизна, и добродетель, и грех; может стать наука, общественная и
политическая деятельность, богатство, любое противостояние…» .
Традиционное общество старательно будет оберегать свои поведенческие
нормы, стандарты своей культуры от влияний из вне, со стороны других
обществ и культур. Значительную роль в истории традиционных обществ
играет государство, религия.
Безусловно, по мере развития торговых, экономических, военных,
политических, культурных и иных контактов между различными странами и
народами, подобная «закрытость» будет нарушаться, зачастую весьма
мучительным для данных стран путем. Традиционные общества под
влиянием развития техники, технологий, обмена, средств общения будут
вступать в период модернизации.