Из чего сформированы легендарные предания удмуртов?

Исследователи активно собирали и изучали удмуртский фольклор на протяжении длительного времени. Интерес к нему проявлен не только собственно удмуртскими учеными, но и специалистами ряда бывших советских республик (Эстонии, Карелии, Коми и др.), а также зарубежными фольклористами.

Один из первых удмуртов-фольклористов Г. Е. Верещагин в 1895 г. участвовал в качестве эксперта со стороны защиты в известном Мултанском процессе. В последующем удмуртская фольклористика развивалась в общем русле отечественной науки, ею были усвоены те методологические, теоретические и методические установки, приемы и навыки собирательской и аналитической работы, которые вообще свойственны национальной фольклористике.

Подробнее читаем в источнике:

http://народы.рф/легенды-и-предания-удмуртского-фольк/

Удмуртские легенды и предания, принадлежащие к той группе жанров фольклорной прозы несказочного характера, которые в зависимости от ситуации и характера рассказывания могут выступать то как «слухи и толки», то как мемораты, то как фабулаты, представляют собою довольно широкий набор весьма разнообразных произведений народной словесности.

https://vorshud.unatlib.ru/index.php/Удмуртский_фольклор

Легендарные предания сформированы системой религиозных представлений удмуртского народа – своеобразным синтезом языческих верований с элементами христианства. В связи с этим сюжетный состав легендарных преданий разделяется на два подвида. ..Удмуртские предания о героических богатырях получили локальное развитие. Северным удмуртам, к примеру, не известны эпические персонажи южных районов. В фольклоре средней полосы Удмуртии имеется свой круг богатырей и т. д. Собирателями произведений устного народного творчества не зафиксированы эпические тексты, которые имели бы общенациональное звучание, т. е. бытовали бы во всех районах, где проживает коренное население.

Из баушкиных сказок удмуртов