Только тем великим душам, которые непоколебимо верят в Господа и духовного учителя, сам собой открывается весь смысл ведического знания.
Веды тоже описывают тело как храм, где сердце выступает в качестве символического алтаря, на котором Верховный пребывает в виде Сверхсознания (Святой Дух в христианстве) В «Бхагавад-гите» (13.23) об этом сказано так: «В этом теле (кроме души) есть также и другая личность - Верховный Господь, который наблюдает и дозволяет и именуется Высшим разумом» . Что же делает храм храмом и что принципиально отличает его от обычного здания, кроме архитектурных особенностей? Очевидно, что в храме присутствует тот или иной символ Бога, а также атмосфера служения Ему. И вот теперь оказывается, что где бы мы ни находились, в первую очередь мы - в храме тела!
Понимание тела как храма должно принципиально изменить наше отношение к своей жизни. В храме мы обычно ведем себя не так, как в других местах. Там мы стараемся контролировать свои мысли и речь; в храм не приносят грязь/...и почему в большинстве люди не чувствуют Его присутствия в сердце.
Что касается евангельской фразы «мы - не свои, а суть Божьи» , это тоже полностью совпадает с утверждением Бхагавад-гиты (4.35): «…благодаря совершенному знанию ты поймешь, что все живые существа находятся во Всевышнем и принадлежат Ему» . Это указывает на наше изначальное положение как частиц Бога. А если известно, откуда мы вышли, значит, очевидно, куда нам нужно вернуться. Таким образом, смысл и цель жизни становятся однозначными.
Из всего этого следует приоритет духовного. И потому в Нагорной проповеди сказано: «Прежде ищите царства Божия - остальное приложится. Кто из вас своими усилиями прибавит себе росту хотя бы локоть? Даже лилии полевые одеваются лучше, чем царь Соломон, хотя и не работают. Птицы и звери все имеют. Чего же вы боитесь, маловерные?» . В другом месте в Евангелие сказано: «Какая польза весь мир обрести, а душу потерять?» .
Подобные идеи о первостепенной важности духовного развития красной нитью проходят также и по Ведам: «Нужно стремиться к той цели, что лежит за пределами вселенной… Что же касается материального счастья, оно само приходит в свой срок так же, как само приходит несчастье, хотя мы и не зовем его» (Шримад-Бхагаватам, 1.6.18). Но современному человеку такие призывы могут показаться высшей формой безответственности под видом духовности. Почему? Потому что, во-первых, люди ничего не знают о нефизической реальности для души; а во-вторых, они не думают, что сейчас способны как-то повлиять на свое духовное будущее, и живут по принципу «будь, что будет» . Но в той же Нагорной проповеди сказано: «…храните свои богатства на Небесах, ибо там, где богатство ваше, там будет и сердце ваше» . «Бхагавад-гита» говорит то же самое другими словами: «О каком состоянии бытия человек помнит в момент смерти, того состояния он и достигает после смерти» .
Что же значит жить духовной жизнью? В Евангелие по этому поводу сказано так: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию» . В «Бхагавад-гите» (9.27) за три тысячи лет до прихода Христа Кришна сказал то же самое почти слово в слово: «Что бы ты ни делал; что бы ты ни ел; что бы ты ни предлагал или отдавал и через какую бы аскезу ты ни проходил, делай это как подношение Мне» . Так, посвящая свою деятельность Богу, мы получаем Его благословения и пробуждаем дремлющую в наших сердцах духовную любовь к Нему. По словам самого Иисуса: «Блаженнее отдавать, нежели принимать» . Это означает, что опыт духовного служения принципиально отличается от материального. В служении Богу практически проявляется любовь к Нему. «Как тело без духа мертво, так и вера без дела мертва» - известная цитата из Евангелие подтверждает это. Кришна в Ведах еще более детально расшифровывает эту мысль: «Думай обо Мне, стань Моим слугой, выражай Мне почтение и поклоняйся Мне. Так, полностью погруженный в Меня, ты, несомненно, придешь ко Мне
заслуга — в добре ближнему, грех — в зле ближнему.
Прочее непознанное
Что общего между ведической культурой и христианством?
Христианство уничтожило ведическую культуру.
Viktor Berezovskikh
Нет, после ведической культуры появилось язычество, а только потом христианство и оно длительное время да и сейчас существует одновременно с язычеством.Кстати, мудрые волхвы были первыми кто принял Иисуса Христа, открыли его как Спасителя мира..
ведизм существует до сих пор во многих странах мира, а христианство это наглый, упрошенный, искаверканный евреями до нельзя слепок ведизма (самим придумать новые обьекты поклонения мозгов не хватило, только покойникам да калекам) и навязанный славянам для полного отупения, заметьте сами евреи не христиане
Общий антропогенез
Похожие вопросы
- Общее между ведической культурой и язычеством? Конкретно.
- Чем УЧЕНИЕ Христа противоречит ведической культуре?
- Что ведическая мудрость говорит об истинной любви, творческом созидании и рождении ребенка? Какова их сакральная сила +и
- Сегодняшняя КУЛЬТУРА...Это НЕ..."Кто что видит", Это видят Все...Это навязывают Всем. ЧТО же Ожидает будущего...
- Почему у Россиян одна лишняя хромосома ?(перепост цитаты министра культуры РФ)
- Триглав-Тримурти-Троица-Триединая Богиня... Что представляют собой Триглавы разных культур, религий, и особенно-славянские?
- Откуда во многих древних культурах появились "драконы"?
- Есть у России угроза или к этому идет потерять свою культуру, перейдя стиль-культуру американской жизни?
- Смена фамилии - это новая жизнь или ведическая нумерология не в счет, как было так и будет течь река жизни?
- Откуда идут истоки ведических знаний?