Для индийских мужчин нет никого привлекательнее, чем женщина в сари.
Существует легенда, согласно которой, муж прекрасной Драпади проиграл свою жену в карточной игре. Развратные победители Куравас так давно мечтающие поквитаться с мужем прекрасной Драпади схватили за один конец прозрачного материала, который скромно, но в тоже время так обольстительно обрамлял ее тело. Они продолжали тянуть, но у них никак не получалось распутать ткань до конца и тем самым раздеть ее. Достоинство снова одержало победу.
Другая не менее очаровательная народная сказка объясняет происхождение сари следующим образом:
«Сари родилось на ткацком станке причудливого ткача, который мечтал о совершенной Женщине! Блеск ее слез. Шелк ее гладких волос. Цвета ее постоянных капризов. Мягкость ее прикосновения. Все это он объединил воедино. Он продолжал ткать и не мог остановиться. А когда закончил, обнаружил на своих коленях ткань длиною в несколько ярдов. После этого, как гласит легенда, он откинулся на спинку кресла со счастливой блаженной улыбкой» .
Слово «сари» происходит с санскритского «sati», что переводится как «полоска ткани». Позднее это слово было англолизировано в сари.
В настоящее время сохранились скульптуры 1 – 6 веков с изображением сари, что позволяет утверждать, что ранняя форма сари представляла собой более короткий элемент одежды, достаточно прозрачный и с частичным отсутствием лифа.
Существует также мнение, что в Северной Индии долгое время сари носили только в качестве юбки, оставляя грудь совершенно обнаженной. Даже в наши дни в некоторых сельских районах для женщин весьма характерно не носить верхнюю рубашку.
Постепенно, юбкой и легкой занавесой стали окутывать полностью все тело, но когда и как это случилось до сих пор не известно. Существует теория, хотя и не полностью доказанная, что такой стиль ношения сари был создан Нур Жан, женой императора Женанжира по причине того, что исламская и индусская культуры начали конфликтовать между собой.
Ткань, цвет, орнамент и драпировка сари может очень многое сказать о женщине, носящей его. Для различных жизненных ситуаций выбирается особая ткань. Струящийся шифон, разноцветный шёлк и мягчайший хлопок — все эти ткани идут на изготовление сари. Богатство материала, из которого сделано сари, отражает достаток его хозяйки.
Некоторые цвета имеют определённое значение в индийской культуре. Например, вдовы должны ходить только в простом белом сари без украшений. Если женщина родила ребёнка, то по традиции в течение семи дней должна носить желтый наряд, желтый цвет ассоциируется с религией и аскетизмом
Индийская женщина среднего достатка имеет в своём гардеробе более ста нарядов на все случаи жизни.
Конечно, это удовольствие не из дешевых: от 600 до 30000 рупий (1 доллар = около 45 рупий) . Потраченных денег никогда не жалко – хорошее сари не полиняет и не износится, его передают из поколения в поколение
