Прочее непознанное
имеет ли пацифист моральное право отстаивать свои убеждения с оружием в руках ? (+)
я поясню почему. " хочешь мира - готовься к войне" Корнелий Непот. с одной стороны, не обладание оружием приводит к войнам, а дурные нравы хозяев оружия.. с другой стороны, Дарвин чётко дал понять - в мире всё проистекает по одним и тем же законам.. борьба за выживание, выживает сильнейший, способнейший.. представим себе страну, где все кругом пацифисты, но в недрах её территории есть газ и нефть ( и проч.) - кто будет считаться с чужим пацифизмом ? что делать ? как уберечь свои пацифистские взгляды от наглых вмешательств ? имеет ли право пацифист защищать свои права ? но как ?
Человек и его убеждения создаются как обществом, так и личным примером. Можно привести яркий пример пацифизма Сент-Экзюпери.
"Повесть Сент-Экзюпери говорит о моральном крахе "цивилизации". Духовное одиночество, одичание, разобщенность людей, привычка брать блага от общества, ничего не давая взамен, -вот признаки деградации этого строя, которые бросаются в глаза писателю. Каковы причины? Каковы лекарства? Как вернуть бытию достойный человека смысл?
Быть или не быть человеку Человеком? " ...и сам же он даёт ответ -
"Даже в самые трудные мгновенья не теряй веры в торжество добра. Но не будь пассивен, дерись за победу всего доброго и настоящего, не будь безразличен к тому, что творится в мире, даже если происходящее, казалось бы, не имеет к тебе прямого отношения. Вбирай в свое сердце весь мир, не дай погибнуть цветам, люби детей, сохрани в себе детскую чистоту взгляда на жизнь.. " Да, Экзюпери пацифист, он против войны - "Война — не настоящий подвиг, война — суррогат подвига. В основе подвига — богатство связей, которые он создает, задачи, которые он ставит, свершения, к которым побуждает. Простая игра в орла или решку не превратится в подвиг, даже если ставка в ней будет на жизнь или смерть. Война — это не подвиг. Война — болезнь. Вроде тифа. " Но в тоже время, как он красиво пишет о войне, как поприща проявления не лицемерного благородства.
...
"Повесть Сент-Экзюпери говорит о моральном крахе "цивилизации". Духовное одиночество, одичание, разобщенность людей, привычка брать блага от общества, ничего не давая взамен, -вот признаки деградации этого строя, которые бросаются в глаза писателю. Каковы причины? Каковы лекарства? Как вернуть бытию достойный человека смысл?
Быть или не быть человеку Человеком? " ...и сам же он даёт ответ -
"Даже в самые трудные мгновенья не теряй веры в торжество добра. Но не будь пассивен, дерись за победу всего доброго и настоящего, не будь безразличен к тому, что творится в мире, даже если происходящее, казалось бы, не имеет к тебе прямого отношения. Вбирай в свое сердце весь мир, не дай погибнуть цветам, люби детей, сохрани в себе детскую чистоту взгляда на жизнь.. " Да, Экзюпери пацифист, он против войны - "Война — не настоящий подвиг, война — суррогат подвига. В основе подвига — богатство связей, которые он создает, задачи, которые он ставит, свершения, к которым побуждает. Простая игра в орла или решку не превратится в подвиг, даже если ставка в ней будет на жизнь или смерть. Война — это не подвиг. Война — болезнь. Вроде тифа. " Но в тоже время, как он красиво пишет о войне, как поприща проявления не лицемерного благородства.

По определению - не имеет. Он ведь стремится достичь своих целей путем переговоров.
В реале же "добро должно быть с кулаками". Если твой оппонент прет на тебя с дубиной или автоматом, петь ему миролюбивые псалмы - дурость несусветная: он все равно будет воспринимать их как блеяние. Разговаривать и доказывать свою правоту приходится все-таки на языке, понятном тому обществу, которое пытаешься убедить. И ПЕРЕвоспитать кого-либо фактически невозможно, надо начинать с воспитания, с детей, а это очень длительный и трудоемкий процесс.
В реале же "добро должно быть с кулаками". Если твой оппонент прет на тебя с дубиной или автоматом, петь ему миролюбивые псалмы - дурость несусветная: он все равно будет воспринимать их как блеяние. Разговаривать и доказывать свою правоту приходится все-таки на языке, понятном тому обществу, которое пытаешься убедить. И ПЕРЕвоспитать кого-либо фактически невозможно, надо начинать с воспитания, с детей, а это очень длительный и трудоемкий процесс.
Виктория Головачева
т.е. быть пацифистом в реальности невозможно, т.к. глупо ? пацифизм обречён неспособностью коллективного и индивидуального противостояния насилию ?
О чем вы?
Пацифисты никогда и оружия то в руках не держали... .
А так, у нас блин демократия....
Пацифисты никогда и оружия то в руках не держали... .
А так, у нас блин демократия....
Виктория Головачева
вы дочитали вопрос до конца ?
пацыфист? да он как пасморит, своим взглядом, фсе сами нахер идут))
Никак нет
Виктория Головачева
а как по-вашему ?
имеет
Виктория Головачева
почему ? -объсните
Sergey Golovanenko
если ты миролюбивый то это не значит что не должен вступить в бой
иначе мир погибнет с тобой
свои идеи надо отстаивать
иначе мир погибнет с тобой
свои идеи надо отстаивать
Sergey Golovanenko
это все го лиш стереотипы там обкуреных хипи из 60 годов про мораль и т д
каждый должен делать выбар сам
каждый должен делать выбар сам
Sergey Golovanenko
боротса надо за свою идею
а на войне вы за чью боритесь
а на войне вы за чью боритесь
Похожие вопросы
- А имею ли я моральное право кусить таво кто меня кусил?
- Имеет ли моральное право человек считать свою религию истинной?
- ваше отношение к смертной казни? имеет ли государство на это моральное право? чек оно тогда лучше человека-убийцы?
- Если бы к земле подлетел огромный инопланетный космический корабль, не имеющий на своем борту никакого оружия
- Почему вы имеете право на свои ошибки?
- Каждый в праве на свои собственные заблуждения. И кто в праве в них лезть. Вот бегут мимо сотни людей, и каждый поглощён
- Почему некоторые люди настолько примитивны в своих убеждениях?
- Вы допускаете то, что летом 2010г. американцы испытывали на нас свое новое климатическое оружие, а далее Сэнди и им боком?
- Автор цитаты ( + ) прав ?..) - включите Своё ..." Былое и думы " - Личный Опыт, т. е. - если несложно поделиться
- Что делать, если оба правы, но каждый прав по- своему?