Китайский исследователь–путешественник Сюань Цзян упоминает, что тюрки, обитавшие в Прииссыккулье в VII веке, “брили головы спереди и носили косы сзади”. И это доказать удалось. От внимания археологов не ускользнуло упоминание о каменных истуканах, которых в народе нарекли балбалами.
Известна знаменитая сцена переговоров императора Иоанна Цимисхия с князем Святославом под Доростолом, когда русы в 971 г. проиграли византийцам войну в Болгарии. Святослав приплыл к Цимисхию на лодке. Василевс сидел на походном троне весь в золоте и парче. А Святослав по бедной одежде никак не отличался от своих дружинников-гребцов. Вид и повадки "варвара" так удивили очевидцев, что они описали его подробно, в частности Лев Диакон:
«Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с мохнатыми бровями и светлыми глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, на одной стороне ее свисал клок волос - признак знатности»
Чуб - имеет явно алтайские корни. Восточные-славяне переняли эту традицию у гуннов. Более того, очевидно на территории так называемой "Киевской Руси" происходил своеобразный тюрко-славянский симбиоз с сопутствующим смешанным этногенезом.
Говоря об украинском чубе, можно отметить, что эта особенность была чертой малоруссов - жителей степных районов, а не украинцев вообще.
Вероятно в этногенезе малоруссов (малороссов в русских источниках преимущественно 19 в. ) поучаствовали так называемые бродники (по некоторым данным (см. работы Плетневой) , считающиеся славянским населением степной части Украины) . Несомненно, они были тесно связаны с тюркскими племенами и образ их жизни практически не отличался от кочевников "Русской Степи".
Возможно эти самые бродники восходят к руссам, которые известны арабским источникам. Следовательно, к украинцам, подобная традиция могла перейти непосредственно от руссов прикаспийских (кавказских?) .
Чуб (Оселедец, Чупрун, Чуприна, Хохол) — прядь волос, вихор. Этот термин может относиться как к части шевелюры, так и к причёске, целиком из него состоящей (такой, как айдар у казахов, или оселедец у казаков) . Исторически подтверждено, что оселедцы и усы носили воины Руси ещё до её крещения. До наших дней дошло описание Константинопольским греческим летописцем князя Святослава и его воинов. Так же, на немногочисленных сохранившихся изображениях более позднего времени, князья Киевские и княжеская дружина предстают с оселедцями и усами, облике, который встречается среди казаков Запорожского войска.
В казацкий период истории Украины, оселедец являлся своего рода отличительной чертой зрелого воина, т. к. молодым бойцам (джу́рам) такую причёску носить не позволялось. Сбрить кому-либо оселедец считалось самым позорным наказанием.
Айдар - круглая казачья стрижка.
У казахов и ряда других кочевых народов Айдар - чуб волос на голове мужчины. Волосы на головы выстригались и оставлялся лишь один большой клок волос в виде чуба, обычно на темени или затылке. Зачастую он заплетался для удобства в косичку, но мог и не заплетаться. Не путать с кекил, который представляет собой чёлку спереди и носился молодыми людьми не вступившими еще в брак. Скорее всего и айдар, и кекил имели магическое значение для тенгрианцев и носились как оберег