Как вы относитесь к войнам. и войнушкам в Ответах? Мне грустно... иногда - горько...

Кому-то это адреналин и интерес в жизни - а я прохожу мимо.

А у меня нет боевых действий.
Меня в другом обвиняют.
В легкомыслии.
Пусть, мне даже лестно

Меня забавят.
Могу и вмешаться. На стороне справедливости)).

Конфликт и эпатаж движет шоу.

Как к жизни в ее разнообразии. Было бы скучно, если бы все с друг другом соглашались. И еще есть возможность для самоусовершенствования, - воспитывать в себе терпение и терпимость. А также сострадать тем, кто остановился в животном мире, имея зачатки разума...

А я дезертир в силу внутреннего пацифизма_Нет войне!
Но вот в драку за друга влезть могу-иногда и напрасно,
потому как воюющие уже разобрались, а то и подружились) )

Мне они по фиг.. .

И все ...)))))))))))))))

Я ищу свои мотивы...

Самое дорогое у человека, -
ТО ЧТО в Нём,
любое посягательство на
ЭТО,
встречает если не яростное сопротивление,
то не понимание обязательно,
каких бы взглядов человек не придерживался,
а БЫТЬ МУДРЫМ-принять другое и Другого,
НЕ каждому дано,
таки так, и
ЭТО ФАКТ.

без терроризма ...)

Отношусь так же как к спортивным единоборствам. В которых два хороших человека показывают себя в агрессивных действиях. Кому-то из них присуждается победа. Зрителям нравится наблюдать. Всё нормально.. . После схватки борцы благодарят друг друга (конечно если могут)))

Добрый день! ) Никак не отношусь. Мне не весело и не грустно, просто, неинтересно. Меня перебранка ни по жизни, ни в инете (не только на Ответах, но и на любых других форумах) не привлекает ни как участника, ни как наблюдателя со стороны. На работе, бывает, на каких-нибудь общих собраниях или совещаниях, начинают некоторые переругиваться (чаще всего начальство между собой) и вот это самое противное: и уйти нельзя, и слушать неприятно: как будто людям не хватает публики (зрителей и слушателей) для выяснения их недоговорённостей, и остановить не получается, т. к. уже увлеклись и, пока "пары не выпустят", будут перебрёхиваться, не думая о том, что тратят не только своё, но и время сотрудников. Но ...там я хоть вижу, кто переругивается и хоть как-то это касается и меня, т. к. ругань-то на собраниях идёт, так или иначе, касаемая работы.
А в инете, кому интересна перебранка, тот в ней и участвует и это личное дело каждого. Так сказать, добровольный выбор.

дикари, ёпт.!

сейчас это как-то перешло в разряд холодной войны... а раньше... мама дорогая... каждый день были массированные атаки... только успевали уворачиваться и отстреливаться)
нормально всё...как и в жизни.. люди разные
как-то писала в ответе здесь, что писанина здесь может быть понята совсем не так, как и что именно хотел сказать человек... интонация, улыбка, взгляд.. нет тут этого... чаще в жизни, в личном контакте, понимаешь, человек очень интересен и приятен,.. ну, бывают обломы... ничего.. , не всё очаровываться)

Чайный мастер и убийца

Тейко, воин, живший в Японии перед эрой Токугава, изучал ча-но-ю — чайный этикет у Сен-Но Рикун, учителя этого эстетического выражения спокойствия и удовлетворённости.

Воин-слуга Тейко по имени Като считал, что увлечение Тейко чайным этикетом является преступным пренебрежением к государственным делам, поэтому он решил убить Сен-Но Рикун.

Он прикинулся, что имеет какую-то просьбу к чайному мастеру, и был приглашён пить чай.

Мастер, который был очень искусен в своей области, с одного взгляда угадал намерение воина, поэтому он попросил Като оставить меч перед входом в комнату, объяснив, что ча-но-ю — олицетворение миролюбия.

Като не пожелал его слушать.

— Я — воин, — сказал он, — и всегда ношу свой меч с собою. Ча-но-ю или не ча-но-ю, а мой меч при мне.

— Хорошо, вноси свой меч и попробуй чаю, — согласился Сен-Но Рикун.

Чайник кипел на огне. Вдруг Сен-Но Рикун опрокинул его. Кипяток зашипел, комната наполнилась дымом и золой. Испуганный воин выбежал из комнаты. Чайный мастер извинился:

— Это моя вина. Вернись и попей чаю, а я почищу твой меч от золы и принесу тебе.

Воин понял, что не сможет убить чайного мастера, поэтому принял предложение.