есть ли смысл в рубаях омара хайама?

ну некоторые то стихи вполне мудрые что то там про: лучше кости глодать, чем прельститься сластями за столом у мерзавцев имеющих власть

Все, что видим мы, видимость только одна.
Далеко от поверхности моря до дна.
Полагай несущественным явное в мире,
Ибо тайная сущность вещей не видна.

Ну навскидку почти в каждом рубаяте видна техника для медитации.

Он волнодумец, разрушитель веры; он безбожник и материалист; он насмешник над мистицизмом и пантеист; он правоверующий мусульманин, точный философ, острый наблюдатель, учёный; он гуляка, развратник, ханжа и лицемер. Он не просто богохульник, а воплощённое отрицание положительной религии и всякой нравственной веры; он мягкая натура, преданная более созерцанию божественных вещей, чем жизненным наслаждениям; он скептик-эпикуреец, он персидский Абу-л-Ала, Вольтер, Гейне.. . Можно ли, в самом деле, представить человека, если только он не нравственный урод, в котором могли бы совмещаться и уживаться такая смесь и пестрота убеждений, противоположных склонностей и направлений, высоких доблестей и низменных стратсей, мучительных сомнений и колебаний

По рубайям Хайяма можно учиться философии, психологии и ещё многому-многому что пригодится в жизни. Моя бы воля, ввёл бы их в школах как обязательную к прочтению литературу.

" Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало,
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало! "

и смысл и красота

Он в своих рубаях скрыто пропагандирует религию