нужно ли мудрость растить в себе, или лучше поддерживать чужую мудрость? См. внутри.

Людьми движет любопытство. Поэтому бросаем, начинаем новое-в этом и заключается мудрость.

Мудрость не находка, мудрость приходит с годами, на собственных ошибках и с большими невозвратными потерями.

по-моему : одно другому непомеха !!!

Тут как всегда нюансы.. . Первое - невозможно вырастить это "дерево" в другом, только в себе. А второй - без "дерева" мудрых не вырастишь своего)) ) Эти два нюанса надо объеденить в себе. Удачи)))

Мудрость-это опыт накопленный в прошлых жизнях. Всё что приобретаем в этой.... это в этой. по этому есть достаточно мудрые дети и ...разные люди)))

Нет.... лучше свою мудрость в себе развивать - это вам гораздо более полезно будет, чем чужую мудрость поддерживать. Зачем оно вам нужно? Это то же самое, что помочь другому заработать миллионы и миллиарды на вашем труде, и при этом не получив с этого ни копейки.... Да добродетель вещь хорошая, но здесь другой разговор.
Ваши знания - ваша сила, и в этом вопросе нужно быть чуть эгоистичней) )
Единственный возможный вариант, когда чужую мудрость развивать даже полезно, это когда вы мудрее остальных и хотите поделиться своей "мудростью". Очень грубый пример - как Сиддтхартха Гаутама (то бишь Будда в нашем понимании) поделился 4мя истинами ведущими к достижению нирваны и выходу из сансары со своими учениками...

Чтобы поймать рыбу-Мудрость в водах Великой Истины нужно расколоть лёд великой Майя. Чтобы расколоть ледяную поверхность Майя нужно иметь "Огненное орудие", способное это сделать.
"Огненное орудие" вручается по цепи Приемственности.

Великий Владыка Будда в великом сострадании помогал растить дерево Мудрости.
Практически все его ученики в его близком окружении достигли больших духовных высот.
Практически никто не понимает кто есть Будда. Поэтому лучше не говорить о том, о чём нет представления.
--------
Многие, смотрю, говорят о житейской мудрости. Это другое.
Она несомненно нужна и достичь реальных духовных высот без неё тоже нельзя. Просто сама по себе житейская мудрость не приводит к духовным высотам. это лишь малая составляющая, которая тоже должна быть ДОСТОЙНОЙ.

Более того, сам себя человек не видит объективно, он может думать, что он прав, но заблуждаться. бязательно должен быть духовный Наставник, способный увидеть в ученике то, что можно развить, если оно в нём вообще есть.

Насчёт прошлых жизней и опыта.
далеко не просто опыт откладывается в Чаше.
Даже если человек был хороший - это ещё не значит, что что-т отложилось.

В Чаше откладываются духовные накопления (духовные - не есть "ходил в церковь 5 раз", или "3 раза читал вслух "Отче наш"").
Поэтому и говорил Серафим Саровский, что нужно правильно делать духовные "вложения" (не дословно).