Почему павлиний крик.. . внушает ужас?...

Огромный парк.
Вокзала шар стеклянный.
Железный мир опять заворожен.
На звучный пир в элизиум туманный
Торжественно уносится вагон:
Павлиний крик и рокот фортепьянный.
Я опоздал. Мне страшно.
Это — сон.

«Концерт на вокзале» (1921)

Очевидно, что «павлиний
крик» является здесь
звуковым образом
паровозного гудка, так же как
«рокот фортепьянный» —
уносящегося поезда; на это дополнительно указывает
авторское двоеточие,
разделяющее строки:
«Торжественно уносится
вагон: / Павлиний крик
и рокот фортепьянный» . Но «павлиний крик»
у Мандельштама — отнюдь
не только звуковая метафора.
Начнем с того, что слова
«павлиний крик» и «мне
страшно» стоят рядом не случайно: латинское имя
павлина «pavo» связывали
с павлиньим криком,
внушающим ужас («pavor»).
В то же время павлиний хвост,
усеянный «глазами» , с древности обозначал космос
и звездное небо. Раскладывая
«павлина» , как бумажник,
на две части — «ужас»
и «звезды» , — а потом снова
их складывая, можно прийти к выражению «Звездный
ужас» , а это — название
стихотворения Гумилева,
завершающего его
последнюю книгу «Огненный
столп» (1921). Тоже, между прочим, оксюморон,
сочетающий понятия твердой
опоры (столп) и зыбкости
(огонь) , аполлонийского
(архитектура)
и дионисийского (пожар) .

Вид
павлина внушает образ
райского сада или звездного
неба; а неприятный крик
поражает своим
несоответствием этому образу. Впрочем, и зрительный образ
не однозначен: павлин
в христианской живописи был
символом бессмертной души,
а в христианской риторике —
символом гордыни, суетности, преходящей мирской славы.
Средневековые тексты,
в частности, «Физиолог» ,
утверждают, что павлин
сочетает роскошный хвост
и безобразные ноги, которых он якобы стыдится. Отсюда
следует наставлению
тщеславному грешнику:
«Но когда ты увидишь свои
ноги, то есть пороки, тогда
возопи к Господу в печали своей и возненавидь то, в чем
ты грешен, как павлин
ненавидит свои ноги» . Обратим внимание
на присутствие в этом тексте
павлиньего крика (вопля) : по-
английски «возопить» —
«to cry out». И все же в христианском
искусстве павлин выступает,
прежде всего, как символ
бессмертия и бессмертной
души; именно в этом значении
он фигурирует в сценах Рождества Христова . Тема бессмертия (воплощенного
в музыке) — главная
в стихотворении
Мандельштама. Обратим
внимание на строку,
непосредственно следующую за пронзительным криком
уносящегося поезда:
«Я опоздал. Мне страшно.
Это — сон» . Семантика
колебания между сном и явью, а также отрывистый синтаксис, соответствующий ощущениям «очнувшегося»
человека, напоминает заключительную строку «Оды к соловью» Китса, трактующего ту же тему музыки и бессмертия

http://kruzhkov.net/essays/yeats/krik-pavlina-i-konez-esteticheskoy-epokhi/

Он сам в ужасе-глянь как ему ноги вытянули!

Обычный крик. Есть и похуже....

Ну не соловей конечно, но и ужаса нет никакого... Ваш голос тоже не всем нравится....