Чтобы хоть слегка понять, о чем повествует СКАЗКА О МЁРТВОЙ ЦАРЕВНЕ и СЕМИ БОГАТЫРЯХ, нужно для начала обратиться к мифам о Деметре – Персефоне (Церере – Коре) и об Орфее - Эвридике и найти в них сходство и различие.
Пушкин не раз обращался к теме СПЯЩЕЙ ЦАРЕВНЫ («Руслан и Людмила» , «Капитанская дочка» , «Евгений Онегин» - СОН ТАТЬЯНЫ, «Жених» и др.) , как видно, это его волновало больше всего прочего.
В СКАЗКЕ о МЁРТВОЙ ЦАРЕВНЕ Пушкин подошёл к разгадке МЁРТВОЙ ЦАРЕВНЫ вплотную. Свидетельством того, что КОРОЛЕВИЧ ЕЛИСЕЙ из ЭЛЕВСИНА является само имя (ср. с Элизиум, Елисейские поля) . Скорее всего, это тот, кто посвящен в Элевсинские мистерии. Тот самый молодец-богатырь, который ищет беЗсмертия и близок к обретению такового.
Но название сказки О МЁРТВОЙ ЦАРЕВНЕ и СЕМИ БОГАТЫРЯХ говорит нам о том, что ГЛАВНЫЙ не королевич Елисей, хотя заслуги его несомненны. Главная - МЁРТВАЯ ЦАРЕВНА и СЕМЬ БОГАТЫРЕЙ.
Кто такая МЁРТВАЯ ЦАРЕВНА? Кто такие СЕМЬ БОГАТЫРЕЙ? Ну конечно не Белоснежка и семь гномов из голливудского мультика по сюжету сказки, созданной западным типом мышления.
Невозможно приступить к анализу самой «ТРУДНОЙ» сказки Пушкина, пока мы не имеем хотя бы малейшего представления о том, что за мистерии совершались на протяжении многих и многих веков в Элевсине и откуда они туда дошли.
Предлагаю ознакомиться:
Дитер ЛауэндштайнЭЛЕВСИНСКИЕ МИСТЕРИИ
http://astrovic.ru/lib/lauendstein/01.htmhttp://astrovic.ru/lib/lauendstein/02.htmhttp://astrovic.ru/lib/lauendstein/03.htmhttp://astrovic.ru/lib/lauendstein/04.htmhttp://astrovic.ru/lib/lauendstein/05.htm
Оговорюсь сразу: все сохранившиеся до нашего времени источники, упоминающие об Элевсинских мистериях, являются МУЖСКИМИ свидетельствами, т. е. так, как это «понято» мужским умом. Великий ГОМЕР, хотя и посвященный, но мужчина, это факт. О том, как это понимала и чувствовала женщина – ЦЕНТРАЛЬНАЯ «ФИГУРА» ТАИНСТВА, свидетельств нет. Поэтому нет ничего удивительного в том, что по прошествии веков благодаря мужской точке зрения (а с чьей подачи, нам известно) т «главная фигура» , а именно ПЕРСЕФОНА-ДЕВА (МЁРТВАЯ ЦАРЕВНА) стала умирающим-воскресающим богом ДИОНИСОМ, ОСИРИСОМ, а затем ИИСУСОМ ХРИСТОМ. А МАТЬ ДЕМЕТРА (да-МАТРИ, или Великая МАТЬ, МЫТЬРА) превратилась в Митру.
Однако, это не повод для расстройства. Как не может быть таким поводом и то, что СКАЗКУ О МЁРТВОЙ ЦАРЕВНЕ Пушкин, будучи мужчиной, написал не для ЖЕНЩИН, но для МУЖЧИН.
Немногое, что осталось от «того» ЭЛЕВСИНА:
