Прочее непознанное

Существует ли душа?

Мария Карепина
Мария Карепина
13 931
ДА !!!Именно этим мы отличаемся от неодушевленных предметов. Способностью сострадать, чувствовать, мечтать и получать удовольствие от окружающего нас мира.
Олеся Гусманова
Олеся Гусманова
3 155
Лучший ответ
а кто пишет то? пальчики сами?
Если вы её ощущаете, то существует.
Айдер Веисов
Айдер Веисов
47 045
душа существует. это ты.
Kristiina Musinka
Kristiina Musinka
25 191
Существует и душа, идух, и понятия эти разные. И материальное тело человека и астральное. И то хорошо, что ты этим просто даже интересуешься.
Да и очень болит, когда ей плохо и хочет улететь, когда ей хорошо. Но, когда её нет, то мы уже медленно начинаем умирать. И ничего не надо отвечать.
А И
А И
8 540
я верю, что душа существует. Душа - это наша совесть. когда самому себе стыдно, вернее стыдно за свои поступки, значит ты хороший человек, поступаешь по совести. Человека нет, а дела его добрые живут, хорошая душа была у человека. Есть поверье, что душа не умирает, переселяется в другого человека. На самом деле совесть, чистоту чувств можно воспитывать с молоком матери.
ЛШ
Людмила Шур
7 591
Думаю, что существует.
Понятие души восходит к анимистическим представлениям об особой силе, существующей в теле человека и животного, а иногда — и растения. С древних времён человек задавался вопросом о различии живого и неживого. В ходе развития мифологического мышления сформировалось понятие о душе, как о некотором атрибуте живого существа. Наблюдение за дыханием живого, которое после его смерти исчезало, способствовало возникновению древних представлений о душе, как о дыхании, происходящем извне. Соответствующие наблюдения над кровью и исчезновением души при большой её потере, привели к тому, что в крови видели носительницу души. Сновидения привели к представлению о душе, как о субстанции, существующей независимо от тела.

В связи с тем, что душа понимается как субстанция, ей сначала приписываются свойства тончайшего вещества, находящегося в крови, как было у большинства досократиков в греческой философии (Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит) . По Платону, душа является бессмертной и нематериальной и предшествует существованию в физическом теле. До рождения человека душа созерцает идеи в нематериальном мире, а после того, как вселяется в тело, «забывает» их. Отсюда суждение Платона о том, что все знания — лишь воспоминание забытых идей, познанных душой до рождения. Аристотель называет её первой энтелехией жизнеспособного тела; только разумная душа человека (дух) может быть отделена от тела и является бессмертной.

Герберт Спенсер в 1855 разработал учение о душе, т. е. психологию, подчинённую принципу необходимого ступенчатого наследования всякой духовной силы и способности. В 1863 Вильгельм Вундт прочёл лекции об истории развития души человека и души животных. Вундт излагал проблемы психогенеза в своих работах «Grundzüge der physiologischen Psychologie» (1908—1911) и «Völkerpsychologie» (1908—1917). Сейчас, как и во времена античности и романтики, снова часто проводят различие между душой и сознанием. Для Паладьи и Клагеса душа является носительницей ритмично протекающих непрерывных жизненных процессов, в то время как сознание, в противоположность душе, «прерывно» .

Для современной психологии душа — носительница бессознательного и выражение тех структурных качеств (см. Гештальткачества) микрокосмоса, которые сообщают его частям (индивидуальные и специфические) положения, важность и их динамику (одушевленность). Понятие души в науках

Душа — в отличие от индивидуального духа — совокупность тесно связанных с организмом психических явлений, в частности чувств и стремлений (витальная душа) . До Нового времени предметом метафизики был вопрос, является ли душа субстанцией.

Развитие душевной жизни («психогенез» ) исследуется как психогенетически, так и онтогенетически — детской психологией, этнопсихологией, зоопсихологией; исследованием доисторического и (в узком смысле) исторического развития душевной жизни занимается психология развития. Поскольку психическая жизнь связана с бытием и развитием материальных тел (а именно, нервной системы) , их формирование также образует основу психогенеза.

Понятие души в религии и философии

Большинство религий трактуют душу как нечто изначально присущее человеку, связующее человека и божественное.

Философия

Душа — в религиозной философии нематериальная сущность, которой свойственно сознавать, мыслить, чувствовать и свободно действовать. Средоточием душевной жизни человека является самосознание, сознание себя неповторимым человеческим существом, индивидуальностью. По взглядам религиозных философов именно душа способна превозмогать детерминирующие влияния извне от природного и социального миров и становиться источником совершенствования внешнего мира, его очеловечивания. [Религиозные деятели утверждают, что любая человеческая душа для Бога дороже, чем весь мир и именно поэтому Бог, в лице Иисуса Христа, принял в Себя человеческое естество, созданное Им по Своему образу и подобию, и пострадал именно за людей.
Алмас Жакишев
Алмас Жакишев
2 690
Душа, это внутренний мир человека о котором сказано библии «что пользы человеку, если он приобретет весь мир, а душе повредит» (Мф 16:26) или «какой выкуп даст человек за душу свою» (Мк 8:37), это то, что входит в понятие: ум, разум, совесть, воля, опыт, знание, талант, способности, все что составляет нашу личность, душу; это то, что дороже всего материального мира, часть, которую нужно спасать.
Нет души. Все чувства возникают от определенных органов.
Boris Medvedev
Boris Medvedev
170