Какой игрой был занят Сизиф? А в наши времена есть сизифы?:)))

Сизифы были всегда и всегда будут.
Можно, конечно ему сочувствовать, ведь Сизиф - олицетворяет собой слово "Напрасно"
А если посмотреть совсем в другой плоскости, то может для некоторых будет лучше так, чем никак.
А насчёт, игр, это ты Тань, метко подметила.... Для некоторых ведь чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало)))) ) вот играют, играют, играют))))))

Это когда какие-то благие цели, не соответствуют затраченным усилиям. Сизифы были и они будут пока живет человечество. Просто с изменением условий жизни, а также и вида деятельности, меняется и вид сизифова труда. Когда человек по недомыслию или в силу каких-то обстоятельств, остается перед огромной работой один на один, то кто же он, как не Сизиф? Вот недавно слышала в Краснодарском крае, как человек взял огромный участок земли под сельхоз угодия, надеясь, что ему обрабатывать помогут его дети, а дети все уехали в город. Вот он и пашет на этих угодиях вдвоем с братом. Ну чем не Сизиф?

Боги приговорили Сизифа поднимать огромный камень на вершину горы, откуда эта глыба неизменно скатывалась вниз. У них были основания полагать, что нет кары ужасней, чем бесполезный и безнадежный труд.

Сизиф - абсурдный герой вне времени!
Такой он и в своих страстях, и в страданиях. Его презрение к богам, ненависть к смерти и желание жить стоят ему несказанных мучений -
он вынужден бесцельно напрягать силы.
Такова цена земных страстей. В результате долгих и размеренных усилий, Сизиф смотрит, как в считанные мгновения камень скатывается к подножию горы, откуда его опять придется поднимать к вершине.
Он спускается вниз.
Его изможденное лицо едва отличимо от камня! Он спускается тяжелым, но ровным шагом к страданиям, которым нет конца... .
Вместе с дыханием к нему возвращается сознание, неотвратимое, как его бедствия. И в каждое мгновение, спускаясь с вершины в логово богов, он выше своей судьбы. Он - Тверже своего камня.
О какой каре могла бы идти речь, если бы на каждом шагу его поддерживала надежда на успех?
Сизиф, пролетарий богов, бессильный и бунтующий, знает о бесконечности своего печального удела; о нем он думает вовремя спуска. Ясность видения, которая должна быть его мукой, обращается в его победу.
Нет судьбы, которую не превозмогло бы презрение!
Когда непереносимым становится желание счастья, бывает, что к сердцу человека подступает печаль - это победа камня, это сам камень. Слишком тяжело нести безмерную ношу скорби. но сокрушающие нас истины отступают, как только мы распознаем их.
Трагедия начинается вместе с познанием.
но, "Несмотря на все невзгоды, преклонный возраст и величие души заставляют меня сказать, что все Хорошо" ( Эдип)
Счастье и абсурд являются порождениями одной и той же земли. Они неразделимы. Возможно, счастье рождается непременно из открытия абсурда. Может случиться, что чувство абсурда рождается из счастья.
"Я думаю, что все хорошо",- говорит Эдип, и эти слова священны. Они раздаются в суровой и конечной вселенной человека. Они учат, что это не все, еще не все исчерпано . Они превращают судьбу в дело рук человека, дело, которое должно решаться среди людей.
В этом вся тихая радость Сизифа. Ему принадлежит его судьба. Камень - его достояние. Точно так же абсурдный человек, глядя на свои муки, заставляет умолкнуть идолов. В неожиданно притихшей вселенной слышен шепот тысяч тонких восхитительных голосов, поднимающихся от земли. Это бессознательный, тайный зов всех образов мира - такова изнанка и такова цена победы. Солнца нет без тени, и необходимо познать ночь. Абсурдный человек говорит "да" - и его усилиям более нет конца. Если и есть личная судьба, то это отнюдь не предопределение свыше, либо, в крайнем случае, предопределение сводится к тому, как о нем судит сам человек: оно фатально и достойно презрения. В остальном он сознает себя властелином своих дней. В неумолимое мгновение, когда человек оборачивается и бросает взгляд на прожитую жизнь.
Сизиф, вернувшись к камню, созерцает бессвязную последовательность действий, ставшую его судьбой. Она была сотворена им самим, соединена в одно целое его памятью и скреплена смертью.
Оставим Сизифа у подножия его горы! Ноша всегда найдется. Но Сизиф учит высшей верности, которая двигает камни. Он тоже считает, что все хорошо. Эта вселенная, отныне лишенная властелина, не кажется ему ни бесплодной, ни ничтожной. Каждая крупица камня, каждый отблеск руды на полночной горе составляет для него целый мир. Одной борьбы за вершину достаточно, чтобы заполнить сердце человека. Сизифа следует представлять себе счастливым! (с) (перефраз)

Какой игрой? С богами играл.. . В игры азартные.. . Ставка - ЖИЗНЬ.. . Переиграл - получил жизнь ВЕЧНУЮ. как НАКАЗАНИЕ ...
Ах да.. . И сейчас есть такие игроки :)))

Игрой Сизиф-проклятый занят пожалуй и не был. Не до игрушек было. Наказание это нечто особенно неприятное, а вот играют люди с желанием и от души - пусть даже с сизифовым упорством и результатом действий.. . Обманувший смерть Сизиф-живой - вот его игра: жить, жить, жить!!!! Во что бы то не стало жить с гордостью, вопреки всем законам смерти, законам бытия.. . Сизиф стал воплощением бесполезного труда, тогда как должен бы стать воплощением человеческой наглости, упорства, непокорности и не подвластности вемени и року.. .
В каждом есть множество характеров, глубоко врытых в сознание. И обе стороны сезифа тоже есть - желание жить смело, вызывающе, от души и без оглядки на прдрассудки и, с другой стороны, тащить на себе возложенные и невозложенные бесполезные обязательства, и вдавать никму не нужные результаты своей активности.

мне кажется, что он играл в собственную знАчимость. и в наши дни.. . они были, есть и будут, Сизифы, точно так же, как вечны и все боги Олимпа. и его убежденность в своей правоте мне видится как сила его духа. что я скажу о себе лично? ведь тоже бессмысленное упорство (? или все ж осмысленное??? ) барахтанье во вроде не приносящих никаких плодов жизненных перипетиях - его как расценивать - как сизифов труд или как прометеев огонь? все эти ассоциации, слава богу, добавляют мне лично сил для дальнейшей жизни
спасибо, звёздная деушка, за вопросец!

Все напрасно если ты понимаешь, что этот труд напрасен, а если он (труд) приносит тебе удовольствие--то это прекрасно или я что то не понимаю

Sizifov tryd! Eto viirajenie pomniat vse!
Da, Sizifa bogi prigovorili zakatit' kamen' ne vershiny gorii, znaia, chto on nikogda ne smojet etogo sdelat'!
Eto pechal'no, kogda ludi zanimautsia Sizifoviim trydom...
No konechno i segodnia est' takie ludi. I Dai Bog im poniat', chto oni zanimautsia Sizifoviim trydom - bespolezniim trydom...

Не спокойный дух, всегда ведёт людей на действия не ведущие как к результату так и внутреннему удовлетворению... такое есть и будет, в жизни такие люди работают как проклятые не всегда во благо... неосознанное поведение, вот проклятие всех Сизифов)))