назови характерные особености живописного творчества Леонардо

Леонардо да Винчи (15 апреля 1452— 2 мая 1519) итальянский живописец, скульптор, архитектор, ученый, инженер. Сочетая разработку новых средств художественного языка с теоретическими обобщениями, Леонардо да Винчи создал образ человека, отвечающий гуманистическим идеалам Высокого Возрождения . В росписи «Тайная вечеря» (1495-1497, в трапезной монастыря Санта-Мария делле Грацие в Милане) высокое этическое содержание выражено в строгих закономерностях композиции, ясной системе жестов и мимики персонажей. Ясная сценическая логика мимики и жестов, а также волнующе-парадоксальное, как всегда у Леонардо, сочетание строгой рациональности с неизъяснимой тайной сделали «Тайную вечерю» одним из самых значительных произведений в истории мирового искусства. Гуманистический идеал женской красоты воплощен в портрете Моны Лизы («Джоконда» , около 1503). образ богатой горожанки предстает таинственным олицетворением природы как таковой, не теряя при этом чисто женского лукавства; внутреннюю значительность композиции придает космически-величавый и в то же время тревожно-отчужденный пейзаж, тающий в холодной дымке. В женских головах и портретах Леонардо чувствуется какое-то совершенно своеобразное выражение лица: разрез глаз, оригинальная линия бровей, полуулыбка, взгляд загадочный или скрытый полуопущенными веками отличает работы этого худ-ка от произведений других мастеров. Многочисленные открытия, проекты, экспериментальные исследования в области математики, естественных наук, механики. Для самого Леонардо искусство и наука были связаны неразрывно. Отдавая в «споре искусств» пальму первенства живописи как наиболее интеллектуальному, по его убеждениям, виду творчества, мастер понимал ее как универсальный язык (подобный математике в сфере наук) , который воплощает все многообразие мироздания посредством пропорций, перспективы и светотени. Изучая природу, совершенный художник-естествоиспытатель тем самым познает «божественный ум» , скрытый под внешним обликом натуры. Вовлекаясь в творческое соревнование с этим божественно-разумным началом, художник тем самым утверждает свое подобие верховному Творцу. Поскольку он «имеет сначала в душе, а затем в руках» «все, что существует во вселенной» , он тоже есть «некий бог» . Явив собою идеал ренессансного «универсального человека» , Леонардо да Винчи осмыслялся в последующей традиции как личность, наиболее ярко очертившая диапазон творческих исканий эпохи.

гениальность, новаторство, красота!

Разработал прием сфумато

Леонардо да Винчи (15 апреля 1452— 2 мая 1519) итальянский живописец, скульптор, архитектор, ученый, инженер. Сочетая разработку новых средств художественного языка с теоретическими обобщениями, Леонардо да Винчи создал образ человека, отвечающий гуманистическим идеалам Высокого Возрождения . В росписи «Тайная вечеря» (1495-1497, в трапезной монастыря Санта-Мария делле Грацие в Милане) высокое этическое содержание выражено в строгих закономерностях композиции, ясной системе жестов и мимики персонажей. Ясная сценическая логика мимики и жестов, а также волнующе-парадоксальное, как всегда у Леонардо, сочетание строгой рациональности с неизъяснимой тайной сделали «Тайную вечерю» одним из самых значительных произведений в истории мирового искусства. Гуманистический идеал женской красоты воплощен в портрете Моны Лизы («Джоконда» , около 1503). образ богатой горожанки предстает таинственным олицетворением природы как таковой, не теряя при этом чисто женского лукавства; внутреннюю значительность композиции придает космически-величавый и в то же время тревожно-отчужденный пейзаж, тающий в холодной дымке. В женских головах и портретах Леонардо чувствуется какое-то совершенно своеобразное выражение лица: разрез глаз, оригинальная линия бровей, полуулыбка, взгляд загадочный или скрытый полуопущенными веками отличает работы этого худ-ка от произведений других мастеров. Многочисленные открытия, проекты, экспериментальные исследования в области математики, естественных наук, механики. Для самого Леонардо искусство и наука были связаны неразрывно. Отдавая в «споре искусств» пальму первенства живописи как наиболее интеллектуальному, по его убеждениям, виду творчества, мастер понимал ее как универсальный язык (подобный математике в сфере наук) , который воплощает все многообразие мироздания посредством пропорций, перспективы и светотени. Изучая природу, совершенный художник-естествоиспытатель тем самым познает «божественный ум» , скрытый под внешним обликом натуры. Вовлекаясь в творческое соревнование с этим божественно-разумным началом, художник тем самым утверждает свое подобие верховному Творцу. Поскольку он «имеет сначала в душе, а затем в руках» «все, что существует во вселенной» , он тоже есть «некий бог» . Явив собою идеал ренессансного «универсального человека» , Леонардо да Винчи осмыслялся в последующей традиции как личность, наиболее ярко очертившая диапазон творческих исканий эпохи.