Кому принадлежит открытие пешерной живописи,

В 1878 г. в Испании археолог Саутола и его дочь отправились в пещеру Альтамира. Когда Сауто ла зажег факел, они увидели картины нарисо-ванные на стенах и своде пещеры.
Позднее были открыты и др. пещеры с рисунка-ми древних художников.
Среди изображений легко узнаются бизоны и оле-ни, медведи и носороги.
Все рисунки были сделаны с удивительным мас-терством-хотя не обошлось и без курьезов-встре чались изображения животных с большим коли чеством ног-так художники пытались передать движение
Первые наскальные изображения в Африке были замечены в 1847 году. Это открытие было сделано участниками французской военной экспедиции в Северной Африке, на юге Орана. В том же году были опубликованы небольшая статья и два рисунка, скопированные со скал в Могар-Тахтани и Тиуте (См. : "Illustration", Paris, 1847, t. 9, N 227, 3 juil., p. 283-285).

Публикация привлекла внимание к новому материалу и положила начало многочисленным открытиям в Северной Африке и Сахаре.

В 1848 году Ж. Ампер (См. : Ampère. J. J. Voyage en Egypte et en Nubie. - "Revue des Deux-Mondes", avr. -juin 1848, p. 73 - 75) сообщил о петроглифах, найденных им во время его путешествия по Египту и Нубии. Петроглифы, обнаруженные Ампером, относятся к детально изученному Г. Винклером большому комплексу наскальных изображений Верхнего Египта (См. : Winkler H.A. Völker und Volkerbewegun-gen im vorgeschichtlichen Oberagypten im Lichte neuer Felsbilderfunde. Stuttgart, 1937; Winkler H.A. Rock Dravings of Southern Upper Egypt.; London, I-II, 1938-1939).

В 1849 году Армье (См. : Armieux. Topographie du Sahara de la Province d'Oran. - "Bull, de la Société de Climatologie algérienne", 1865, N 4,5,6), изучавший петроглифы Тиута и Могар-Тахтани, высказал мысль о возможной связи североафриканских петроглифов с египетскими. Уже в следующем, 1850 году в Феццане, в районе эрга Мурзук (Тель-Иссаген) , Г. Барт обнаружил скалы, покрытые многочисленными изображениями крупных животных, давно не обитавших в этих широтах. Барт отметил различие в технике исполнения петроглифов: он указал на то, что рисунки животных так называемой эфиопской фауны - слоны, носороги и т. д. - высечены глубоко врезанным контуром, имеют крупные размеры (до пяти метров) и реалистичны по стилю, тогда как другая группа изображений, по-видимому, более поздняя, менее совершенна по исполнению и фигуры меньшего размера (См. : Barhth H. Reisen und Entdeckungen in Nord und Central Africa, in den Jahren 1849 bis 1855, Bd 5, Cotha, 1857-1858). Многочисленные изображения домашних быков свидетельствовали о том, что эти ныне пустынные районы Сахары были некогда обитаемы, что Сахара знала период, когда более благоприятный климат способствовал интенсивному скотоводству. Не найдя среди рисунков изображений лошади и верблюда, Барт предположил, что возраст этих памятников измеряется тысячелетиями (Восемьдесят лет спустя экспедиция Л. Фробениуса обследовала этот район и скопировала множество древних петроглифов. Копии и фотографии были опубликованы в 1937 году) .

В связи с открытиями в Феццане следует упомянуть экспедицию Ф. Фуро (1893-1894 гг.) , обнаружившую новые петроглифы на пути из Гата в Акакус, и находки, сделанные в 1914 году К. Цоли (Агеал, Мак Нуса) . Одной из последних в этом районе была экспедиция П. Грациози (1962 г. ) (Graziosi P. Rock Art in the Libyan Sahara. Firenze, 1962). Петроглифы Феццана могут считаться вершиной древнего анималистического искусства. Причем лучшие из них относятся к древнейшим слоям наскального искусства Сахары, что усложняет решение вопроса об их происхождении, так как высокое мастерство и необыкновенная чистота стиля предполагают существование глубоких традиций.

Древнейшие написанные маслом фрески обнаружены в пещерах Бамиана в Афганистане

Древнейшие написанные маслом настенные фрески с изображением буддийских сюжетов обнаружены в пещерах Бамиана в центре Афганистана. Японские, европейские и американские ученые, входящие в состав международной археологической экспедиции, датировали фрески примерно 650 годом н. э. Основная цель экспедиции - подготовка к восстановлению двух гигантских статуй Будды, уничтоженных талибами в марте 2001 году.
Древние фрески на стенах пещер Бамиана в основном изображают тысячи Будд в традиционных оранжевых тогах, сидящих в позе лотоса. На других фресках запечатлены обезьяны, припавшие к земле, люди, сидящие лицом к лицу друг к другу, пальмовые листья, переплетенные с причудливыми мифологическими существами.
Американские исследователи провели анализ 53 образцов пещерных фресок и установили, что 19 из них были выполнены масляными красками в необычайно сложной технике, которая может быть сопоставима с итальянскими фресками эпохи Возрождения 1400-1600 годов.

НАВЕРНО... МНЕ.. .
Помню както раз --мы на МАМАНТА пошли.. ТАК -ПАПАНТ КАК ВЫЙДЕТ..

Пещерному человеку!

ни хрена люди заморочились