Ад - это конкретное место ?..(см. внутри.. . )

«Умер мужик, но через пять минут вновь воскрес. Удивленные врачи спрашивают, что он видел на том свете. Мужик отвечает:
- Мне Бог исключение сделал: показал и рай, и ад.
Врачи спрашивают:
- Ну и как там, в аду?
- А там такой огромный бесконечный стол с самой роскошной едой, какую я когда-либо видел, а за столом этим сидят грешники жутко голодные, смотрят на еду, слюни пускают, а ни кусочка съесть не могут.
- Им что же ничего со стола взять не разрешают?
- Почему не разрешают? Разрешают, - отвечает мужик.
- А что ж тогда они голодные сидят?
- Да у них руки в локтях не гнутся, вот такое им вечное мученье.
- Н-да-а-а.., -удивились врачи и спрашивают, - А в раю как?
- А в раю такой же огромный стол с роскошной едой. За столом сидят праведники, и у них тоже руки в локтях не гнутся.
- Как? ! Неужели они тоже голодными сидят?
- Нет, - отвечает мужик, - они кормят друг друга. "

«По длинной, пустой, утомительной дороге шел человек с собакой. Шел он себе шел, устал, вдруг перед ним - оазис! Прекрасные ворота, за оградой - музыка, цветы, журчание ручья, словом, отдых.
- Что это такое? - спросил путешественник у привратника.
- Это рай, ты уже умер, и теперь можешь войти и отдохнуть по-настоящему.
- А есть там вода?
- Сколько угодно: чистые фонтаны, прохладные бассейны.
- А поесть дадут?
- Все, что захочешь.
- Но со мной собака.
- Сожалею, сэр, с собаками нельзя. Ее придется оставить здесь.
И путешественник пошел мимо.
Через некоторое время дорога привела его на крестьянское подворье.
- Я хочу пить, - попросил путешественник.
- Заходи, во дворе есть колодец.
- А моя собака?
- Возле колодца увидишь поилку.
- А поесть?
- Могу угостить тебя ужином.
- А собаке?
- Найдется косточка.
- А что это за место?
- Это рай.
- Как так? Привратник у дворца сказал мне, что рай - там.
- Врет он все. Там ад.
- Как же вы в раю это терпите?
- Это нам полезно. До рая доходят только те, кто не бросает своих друзей. »

«Легенда повествует, как Жоан умер и очутился в каком-то красивейшем месте, где все было привольно, удобно и именно так, как он всегда мечтал. Некто в белых одеждах приблизился к нему и сказал:
- У тебя есть право требовать чего пожелаешь – любых развлечений, удовольствий, вкусной еды.
Обрадованный Жоан стал жить так, как всегда мечтал. А по прошествии многих лет он обратился к существу в белых одеждах:
- Я уже насладился всем, чем хотел. Теперь мне нужна работа, чтобы чувствовать себя полезным.
- Очень сочувствую тебе, - ответил тот. – Но это единственное, чего я не могу тебе предоставить. Работы здесь нет.
- Так что же? На веки вечные я обречен томиться от скуки? ! Нет уж, в тысячу раз лучше было бы попасть в ад!
Существо в белом приблизилось и произнесло еле слышно:
- А где, по-твоему, ты находишься? »

У каждого свой Ад.

Это место в ядре Земли.

моё мнение стало не важно сразу после того как космонавты увидели ад внутри солнца.

Состояние души. ведь боль физическую. намного легче перенести . чем боль душевную.

Ад это наше нынешнее состояние, нет контакта с Высшим разумом, как только ощутите контакт с Богом, так и сразу откроется вам Рай.

та по-разному
повар на горячих блюдах вроде там и находится

Ад - это когда нет места.. для себя нет места.. !
Оказаться отброшенным в сдавливающие стены невыносимой Тоски. .
без возможности хоть за кого то зацепиться слабыми руками. .
..где мысли не находят тебя. .
И сердце разорвано бесконечным ужасом падения .,
..и вдруг понимаешь, что Пропасть. . без дна..! !

Мудрые говорят: "нет больше ада, чем вера в то, что он существует"... и я с ними, пожалуй, соглашусь.. . =)

По вере Вашей.. .
Верите в котлы и сковородки - будут котлы и сковородки! =))

Скорее - другое измерение. )

конкретное место

Ад - это очень конкретное место (потом внутри когда будешь увидишь) ! :)

Ад и рай это состояние души при переходе из этого мира на тот свет. Причем если кто- то в это не верит, тот попадает в никуда - в безвременье.

..АД - это конкретное понятие))))), с котлами, сковородками, раскаленными иглами и прочей садо-мазо атрибутикой...)))

И то и другое.
В нынешней материальной жизни - не место, но состояние. И не только души. А то, что будет после.. .
Ты не любопытствуй более, как нечестивые будут мучиться, но исследуй, как спасутся праведные, которым принадлежит век и ради которых век, и когда.
(3 Езд. 9: 13)

наверное нет. .
физическая боль не самая ...
скорее он как ..в "розе мира".. по моему Иванов автор..

У каждого он свой...

..Ад и рай - это две половинки души..

Ад это состояние.
Состоенние грешной души в невесомости.

Мое мнение такого, что единственно точный ответ на этот вопрос может дать только сам Создатель. И я нашла этот ответ в Библии - Слове Бога.

Пытка вызывает отвращение. А если пытает Бог? Возможно ли такое представить? Однако именно это подразумевает учение об огненном аде, принятое во многих религиях.
Представьте на миг такую ужасную картину: человека медленно жарят на раскаленной железной плите. Он мучается и отчаянно взывает к милосердию, но на него никто не обращает внимания. Идут часы, дни, а пытка все продолжается — она бесконечна!

Какое бы преступление до этого ни совершил человек, разве его не становится жалко? Но кто же приказал его пытать? Присуща ли ему любовь? Ни в коем случае! Любовь милосердна и умеет прощать. Любящий отец может наказать своих детей, но он никогда не станет их истязать!
(«Гадес» , «шеол» — общая могила всех людей)
греч. (адис) ; лат. infernus (инфернус) ; евр. (шеол) ; сир. shiul (шиул)
«Ад» — неправильный перевод
Слово «гадес» встречается десять раз
Слово «гадес» , которое, по-видимому, означает «невидимое место» , встречается в
Христианских Греческих Писаний в следующих 10 местах: Матфея 11:23; 16:18; Луки 10:15; 16:23;
Деяниях 2:27, 31; Откровении 1:18; 6:8; 20:13, 14.
В Деяниях 2:27 Петр цитирует Псалом 15:10, из чего видно, что слово «гадес» является
эквивалентом слова «шеол» и относится к общей могиле всех людей (в то время как для
отдельной могилы используется греческое слово тафос) . Латинское слово, соответствующее
слову «гадес», — инфернус) . По своему значению — «находящееся внизу;
нижняя область» — оно соответствует слову «могила» и, таким образом, близко по значению
к греческому и еврейскому понятиям.
Во вдохновленных Писаниях слова «гадес» и «шеол» связаны со смертью и умершими, а не с
жизнью и живыми (Откровение 20:13). В самих этих словах нет ни мысли о блаженстве или муках,
ни намека на такую мысль.