ДОБРО - как категория в философии Владимера Соловьёва.

Доброта - язык, на котором немые могут говорить и который глухие могут слушать.

Онтологические, этические, социологические и историко-философские взгляды Соловьева нашли наиболее полное свое выражение в труде "Оправдание Добра. Нравственная философия". Должное содержание или смысл человеческой жизни он видит в осуществлении человеком, обществом и человечеством в целом идеи Добра. При этом Добро трактуется онтологически, как некая высшая сущность, получающая воплощение в различных формах - в индивидуальном бытии человека, в религии и церкви, в истории человечества. Добро обладает следующими свойствами: 1) чистотой, или самозаконностью (автономией) , ибо оно ничем внешним не обусловлено; 2) полнотой, или всеединством, поскольку оно все собою обусловливает; 3) силой, или действенностью, поскольку оно через все осуществляется. Оно проявляется прежде всего в чувствах стыда, жалости (сострадания) и благоговения. Эти первичные данные составляют незыблемые основы нравственной жизни человечества. Все так называемые добродетели могут быть показаны как видоизменения этих трех основ или как результат взаимодействия между ними и умственной стороной человека. Благодаря наличию этих первичных данных нравственности люди способны видеть различие между добром и злом, вырабатывать и воспринимать моральные нормы, формулировать учение о нравственности. Вл. С. Соловьев подчеркивает, что именно человек в своем разуме и совести (а не во всех своих поступках и жизнепроявлениях) есть безусловная форма для Добра как безусловного содержания. Его право и долг -оценивать с точки зрения соответствия идее Добра не только собственное поведение, но и те общественные образования, в которые он оказывается включенным (семья, Церковь, Отечество) . Эти образования есть исторические образы Добра, и человек должен участвовать в их жизни и соответствовать их требованиям лишь в той мере, в какой эта жизнь и эти требования являются воплощениями Добра.

Какая философия может быть у жида, что касаемо добра) любовь к людям лежащая через ненависть. соловьёв или вова шапиро. Кремлебот, не русский, израилитянин иудей имеющий гражданство страны распявшие Христа, владелец недвидимости за бугром, поцреот, раб Иеговы, имеет учёную степень по разворовыванию металлов и технологии благодаря физико-математических институтов, и сливанием полимеров в Сша. Ведущий пизд. ть языком различные правокации, защитник Крым Наш и царя батюшки. Является вестником посредником между нерускими гоями и русскими православными. Ходит в сеногогу, забывая что религия это опиум, является духовным наркоманом при этом не осознования это. Актёр прмерно 0,000000000000000000000000001% от истинных способностей актёра мразматика Козловского или Бузовой, бывшие друзья с Гародном., посорившись иза церкви в какую круче ходить и какая богаче, православная или иудейская) Любитель вкусно и много пожрать, страдает ожирением и чревяугодством собственной утробы. Не любитель критики, ведь жиды всегда правы! Не ест свинину, только по праздникам. Обрезан почти на половину. Имеет аллергию на людей в виде анального кровотечения и гиперемии кожи на людей ругающих поцреотов, ваты, и царя батюшки, оправлывая если не царь то америка нас сожрёт! Не любит америку и европу, хотя имеет там гражданство и недвижимость. Очень правдив