Почему под ношей крестной весь в крови влачится правый?Почему везде бесчестный встречен почестью и славой?

"оправдание" перед лицом некоторого обвинения, ответ на то, что Гейне назвал "проклятыми вопросами"...,имеется в виду его стихотворение из цикла "К Лазарю", где поэт емко сформулировал суть проблемы: "Брось свои иносказанья // И гипотезы святые! // На проклятые вопросы // Дай ответы нам прямые! // Отчего под ношей крестной, // Весь в крови, влачится правый? // Отчего везде бесчестный // Встречен почестью и славой? // Кто виной? Иль воле Бога // На земле не все доступно? // Или Он играет нами? — // Это подло и преступно! // Так мы спрашиваем жадно // Целый век, пока безмолвно // Не забьют нам рта землею.. . // Да ответ ли это, полно? " (перевод М. Л. Михайлова) .
Очевидность зла и неправедности социального бытия, несовпадение представлений о справедливости богов и порой вопиющей абсурдности созданного ими миропорядка волновали умы с древнейших времен.
По Лейбницу, (опираясь на Спинозу, который, в свою очередь, опирается на классификацию Маймонида) : 1) зло метафизическое (конечность всех вещей) ; 2) зло физическое (стихийные бедствия, болезни) ; 3) зло моральное (продукт человеческой воли) . С первым нужно смириться, оно — естественный закон нашей жизни; второе случается нечасто. Третий же вид зла для того и существует, чтобы человек воспитал в себе свободу воли и умение осознанно выбирать добро.
Хотя..., да. . тоже не ответ....

Однако, так устроен мир
Не тот, кто прав его кумир
Пройдёт у мира сей кураж
Его убьёт его ж мираж

Я думаю, что каждый человек получает ВСЕГДА и ТОЛЬКО то, что он ХОТЕЛ получить.

Почему везде бесчестный встречен почестью и славой?
Это реклама Сатаны.