Является ли Бог личностью?

По определению, Бог совершенен и полон в самом себе. Человек, который говорит, что Бог не может быть личностью, ограничивает Всевышнего. Если бы Бог не имел формы или если бы он был несколько меньше Своего творения, Его нельзя было бы назвать совершенным. Полное целое содержит все, что находится как в пределах, так и вне наших чувств, а иначе его нельзя назвать полным. Бог, который является безупречным и цельным, может быть Личностью, но Он также может не проявлять себя как Личность.

Согласно «Шримад-Бхагаватам» , Бог существует в трех аспектах: Брахман, Параматма и Бхагаван: «Ученые мудрецы постигают Абсолютную Истину в 3 аспектах: как Брахман, Параматму и Бхагавана (Ш. Б. 1.2.11)».

Брахман — безличное брахмаджьоти, которое можно сравнить с солнечным светом или энергией солнца. Обычные ученики удовлетворяются тем, что осознали солнечный свет, его всепроникающую природу и сияние: в таком положении находятся те, кто осознал Брахман. Это брахмаджйоти является сиянием, исходящим от трансцендентного тела Господа, и познают его гьяни — ученые.

Параматма — всепроникающий локализованный аспект Бога, который присутствует в каждом атоме и в сердце каждого живого существа. Если ученик продолжает прилежно учиться, он понимает, что солнце имеет шарообразную форму, и может увидеть солнечный диск отражающимся в зеркале. Таков уровень постигшего Параматму. Йог начинает видеть в своем сердце эту четырехрукую форму Вишну (экспансии Кришны) в результате процесса медитации.

Бхагаван — полное проявление Абсолютной Истины, последний шаг в постижении трансцендентного. Людей, которые осознают личностные качества Бога, можно сравнить с теми, кто проникает в самое сердце планеты Солнце. Аспект Бхагавана представляет собой прекрасную двурукую форму Кришны, изогнутую в трех местах (Шьямасундара) . Осознание качеств Бхагавана включает в себя осознание качеств Брахмана и Параматмы. Увидев хотя бы однажды Солнце лицом к лицу, вы поймете, что оно является источником и солнечного света, и отражения в зеркале.

В Библии Господь описывается как имеющий «подобие человеческой формы» . В «Книге Бытия» (гл. 18 и 19), Он предстает перед Авраамом, отцом народа Израилева, в человеческом облике, хотя этот облик и не описан подробно. В Библии мы также встречаем такие выражения — «под Его стопами» (Исход 24:10), «начертанное перстом Господа» (Исход 31:18), «рука Господа» (Исход 9:3), «очи Господа» (Книга Бытия, 38:7), «уши Господа» (Книга Чисел 11:1). Иисус говорил о Господе, называя Его Абба, Отец, и относился к Нему очень личностно. Мистики Ислама также заявляют, что Господь обладает формой. Как показано выше, Библия также говорит о Боге как о личности. А иначе как у безличного Бога могут быть стопы, пальцы, руки, глаза, уши?

...а pourquoi бы и не pas???:)))))))))))))))

Да. Только его характер в отличие от нашего состоит только из положительных черт.

Молодым искателям духовности часто скармливается эта мысль. Думаю она потому так приятна и удобоварима, что как бы равняет человека с Богом. Но это неверно. Личность, при всей горделивости звучания, это конкретное, а стало быть ограниченное понятие. Бог - вне человеческих мерок, Он - Сверх личность, а это совершенно иное понятие. У личности всегда есть выбор. У Бога выбора нет. Это странно звучит да? ) Мы можем быть ангелами, а можем быть убийцами - это наш выбор, который нам дал Бог. Бог же не может не быть Богом, Закон не может нарушать себя. Это очень примитивный и приблизительный пример. Но понять можно.

просто кроме ха-ха-ха-ха-ха.. .
и ничего не скажешь!! !
Это, девушка, гордыня вас искушает!
:))))))))))))))))

Понимание человека в данном случае крайне узко.
Бог- это нечто неземное, выходящее за пределы человеческого понимания.
Бог не имеет полости, он Всеобъемлющий.
А вообще принято под личностью понимать "человека",
Поэтому мой ответ будет "нет"

Да является. И у него есть имя Иегова. А также много качеств . Любовь, сила, справедливость, мудрость и много других. Мы люди созданы по его образу.