Философия

Каково твоё отношение к азербайджанским девушкам?

я Азербайджанка и горжусь этим! думаю то что вы имеете ввиду воспитанность и бла бла бла это все чушь. воспитанностьс есть воспитанность! это не зависит от наций! уважение любовь доброта и так далее. но говорю вам Азербайджан самая светская страна из мусульманских! даже в турции каждая из 5 носит хиджаб а у нас на это не обращают внимание! только те кто очень верны Богу
Надежда Надежда
Надежда Надежда
233
Лучший ответ
Смотря к каким, есть и очень хорошие.
От уж где не влияет национальность.... девушки ...эт девушки. Наксколько помню принципиальная схема у всех одинаковая.
как к девушкам из Азербайджана )
Спокойное только смысл непонятен
Yuliya Puzankova
Yuliya Puzankova
18 919
Симпатишные бывают очень и умненькие. Но стараюсь держатся от мусульман подальше - тараканы у них заразные - залезут в голову и перестану быть нормальным человеком.
Расскажу почему. Мусульмане всех учат морали и любить Бога. А сами убивают друг друга в мечетях даже - ну ведь правда. Сегодня в пакистане в мечетях бойня, вчера поезд в индии под откос. А самые подлые из мусульман это сунниты к своим братьям - шиитам и другим течениям Ислама просто по скотски относятся. Не все. Конечно но тенденция есть.
Посмотреть надо....
УА
Ус А
13 508
Они почему то Армян очень ненавидят.
Сергей Чуркин
Сергей Чуркин
10 241
Красавицы
я к ним не отношусь, никак
У меня есть подруга Азербайджанка) )
Очень хорошая, умная и воспитанная девушка! )
Добрая, Отзывчивая и Общительная)))
мне они противны в большинстве случаях
ну как ко всем людям
нейтрально
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Иудеи разделились на семьдесят одно течение, из которых одно попадет в рай, а семьдесят - в ад. Христиане разделились на семьдесят два течения, из которых семьдесят одно попадет в ад, а одно - в рай Мои последователи разделятся на семьдесят три течения, из которых одно попадет в рай, а семьдесят два - в ад» .
Ибн Мадже. (Хадис передан со слов Ауфа ибн Малика)
Всевышний Аллах в Коране говорит (смысл) : «По этой причине предписали Мы сынам Исраила: кто убил кого-либо не ради [законного] воздаяния (наказания) или не за нечестия и смуту, творимые на Земле, тот как будто бы убил всех людей» . (Сура «аль-Маида» , аят 32).

Ибн Аббас разъяснил смысл данного аята следующим образом: «Убийство человека (то есть мужчину или женщину) , которое запретил Аллах, подобно убийству всех людей» (см. : «Тафсир Ибн Касир» , т. 1, стр. 509»). Из этого высокочтимого аята видно, что перед Аллахом все души равны, независимо от пола, возраста, социального положения, национальности и расы. Поэтому, если умертвить ребенка по истечению четырех месяцев после зачатия, совершая аборт или другим методом, то это такой же грех, как и убийство взрослого человека. И не имеет значение, кто осуществил убийство – мать ребенка, или отец, или врач-гинеколог по их просьбе, – на всех участниках лежит грех убийства человека. Мать не имеет права убить ребенка, что в ее утробе, даже если на этом настаивает отец ребенка. И врачи не имеют права убить ребенка по прохождении 42 дней после зачатия, если нет крайней необходимости, а после вселения в него души, то есть по истечении четырех месяцев после зачатия, право на это не имеет никто; ни родители, ни врачи, ни кто-либо другой. Те, кто совершают это, являются убийцами, ибо даже родители не являются хозяевами души ребенка. Если врач предупредил беременную женщину, что соблюдение поста представляет опасность для жизни ребенка, а будущая мама, тем не менее, стала поститься и в результате потеряла ребенка, то эта женщина тоже впадает в грех убийства ребенка. Самоубийство также является грехом, равным греху за убийство человека.