Философия
Что такое синергия и имеет она отношение к философии?
синергия - это сложение энергий, действий или еще чего-либо. В медицине это комплексное воздействие лекарств, эффект от которого выше, чем от поочередного применения каждого из них. В анатомии - комплексное действие мышц. И к философии это тоже можно отнести, исследуя синергитический (усиленный) эфект от сложения человечиских биополей или энергий или веры, чего угодно. Помню шла группа школьников на Эльбрус. Шли стайкой и все потихоньку "помирали" уже на подступах к вершине. Главарь их (тренер) все твердил про синергитических эффект, что если они разбредутся или растянутся сильно, то пропадет синергия и дойдут меньше половины, если будут держаться вместе, дойдут все. В результате не дошел 1 из 15..20 чел. А из тех, кто шел по 1, по 2..3 чел дошли 20%. Так что 1 голова хорошо, а 2 ЛУЧШЕ!! ! Удачи.
а как же! сразу прочувствуешь, когда достигнешь состояния Нирваны...
Синестезия - вот это, я понимаю, философия....
а интересно ты про какую синергию .Не ту что скупает предприятия алкогольной промышленности ,,тогда конечно отношение самое прямое
Синэргия - это связь Духа с Духом, духовная связь, которая образуется по средством религии и веры.
От Бога исходит духовное откровение, которое должно быть свободно и цельно принято человеком. От человека же исходит живое, невынужденное и искреннее приятие (созерцание, любовь и вера!) , которое восходит к Богу в виде молитвы и согласных с ней дел. В богословской литературе первых христианских веков это излучение Благодати свыше и восприятие ее человеком переживается и изображается как событие двустороннее, в котором свободно даруемому откровению Божию соответствует верный и свободный процесс в душе человека. Именно в этом состоит смысл богословского термина "синэргия", что означает "со-действие", "со-участие". Откровение не только даруется, но и приемлется. Это приятие человеческим духом и сердцем является отнюдь не вынужденным, а добровольным; в его основании лежит живая потребность человеческого духа, его искание, напряжение, очищение, вдохновение и постижение. Богу нужно человеческое "сердце" во всей его свободе и искренности: это оно должно "искать", чтобы "обрести" и "просить", чтобы ему было "дано" (Матф. VII, 7—8). Оно само, и при том свободно, должно узнать истинное откровение по его божественному совершенству и вменить его себе в закон. Религиозная "синэргия" предполагает в человеке духовную "автономию"; конечно, не в том смысле, чтобы он сам выдумывал себе "закон" помимо Бога и откровения, но в смысле способности, духовного права и духовного призвания — из глубины внять гласу Божию, узнать Его в Его божественности и свободно вменить Его себе в идеал и в закон: обратиться к Богу горением своего сердца.
От Бога исходит духовное откровение, которое должно быть свободно и цельно принято человеком. От человека же исходит живое, невынужденное и искреннее приятие (созерцание, любовь и вера!) , которое восходит к Богу в виде молитвы и согласных с ней дел. В богословской литературе первых христианских веков это излучение Благодати свыше и восприятие ее человеком переживается и изображается как событие двустороннее, в котором свободно даруемому откровению Божию соответствует верный и свободный процесс в душе человека. Именно в этом состоит смысл богословского термина "синэргия", что означает "со-действие", "со-участие". Откровение не только даруется, но и приемлется. Это приятие человеческим духом и сердцем является отнюдь не вынужденным, а добровольным; в его основании лежит живая потребность человеческого духа, его искание, напряжение, очищение, вдохновение и постижение. Богу нужно человеческое "сердце" во всей его свободе и искренности: это оно должно "искать", чтобы "обрести" и "просить", чтобы ему было "дано" (Матф. VII, 7—8). Оно само, и при том свободно, должно узнать истинное откровение по его божественному совершенству и вменить его себе в закон. Религиозная "синэргия" предполагает в человеке духовную "автономию"; конечно, не в том смысле, чтобы он сам выдумывал себе "закон" помимо Бога и откровения, но в смысле способности, духовного права и духовного призвания — из глубины внять гласу Божию, узнать Его в Его божественности и свободно вменить Его себе в идеал и в закон: обратиться к Богу горением своего сердца.
Плод соединения обряда и таинства есть состояние синергии- сотрудничество промысла Бога и изьявительной воли человека, соединение нисходящего и восходящего потоков для совместного сотрудничества.
Похожие вопросы
- философы не имеют никакого отношения к философии - вы согласны ? для этого у них слишком большое самомнение :)
- Навеяно...а юмор имеет отношение к философии? Или мудрость любят только серьёзные?
- Имеет лит отношение фашистская идеология немцев к полноценной Философии?
- Философский вопрос. Какой вопрос не имеет отношения к Философии? >
- Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, — это философия.?
- Почему у людей такое несерьезное отношение к философии как науке?
- Имеете ли вы собственную философию в жизни не опираясь на мнение других людей?
- "Не хочу жениться, а хочу... "Почему в человеке формируется желание иметь СВОБОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ? СМ. ВН. -----
- Если человек безупречен в обществе, имеет достоинство, знает, что можно и нельзя, имеет это отношение к его духовности?
- гомосексуализм, к которому Вы не имеете никакого отношения. Вас тревожит существование этого явления?