<<Свобода не в том, чтоб сдерживать себя, а в том, чтобы владеть собой>>.

Я не помню, чьи слова Вы процитировали, но, похоже, это интерпретация высказывания блаж. Августина (I век) : "Велика свобода быть в состоянии не грешить, но величайшая свобода не быть в состоянии грешить. "
Чтобы понять, о чём, собственно, идёт речь, необходимо знать правильное определение понятию "свобода". И всё станет на свои места.. .

СВОБОДА, в метафизическом смысле, есть способность самопроизвольно начинать состояние; в практическом – независимость воли от принуждения чувственности.
(Задаваясь вопросом, почему человек делает вот так, а не иначе, мы забываем о простой вещи – как только мы сказали «почему» , мы уже исключили свободу. Свобода в том и состоит, когда человек действует не «почему» , а от себя начинает ряд действий (т. е. «начинает состояние») . Начинает ряд действий не по причине каких-то внешних, сторонних на него воздействий, а потому, что именно его «Я» так хочет) .
Есть три разных типа свободы. Они принципиально отличны друг от друга, хотя, естественно, все взаимосвязаны.
1). Свобода воли – свойство человека, благодаря которому он может определять себя по отношению к добру и злу, на сколько он видит их. Это свойство внутреннего самоопределения. Эта свобода присуща человеку по природе, и над нею ни кто и ни что не властно.
2). Свобода права, возможности выбора в практической жизни (свобода действий) .
3). Духовная свобода (о которой внешний, нехристианский мир ничего не знает) . Под духовной свободой в христианстве разумеется власть над самим собой (имеется ввиду не просто сила воли, а неспособность грешить) .

Подлинное рабство начинается тогда, когда наш ум из вождя, руководителя превращается в послушное орудие страстей человеческих. Когда не человек руководит своими эмоциями, желаниями и страстями, а они заставляют работать ум, чтобы удовлетворить страсть. И когда ум становится рабом, тогда наступают самые жуткие вещи…
Православная Церковь учит освобождению от этого рабства.. .

Через рабство Богу человек перестает быть рабом греха и в Благодати Божией получает свободу. Демон же обещает ложную свободу, при том без трудов, без борьбы со страстями, как бы прыжок на небеса, обещает сделать своим братом и завораживает душу одним доводом: «Ты достоин этого». .

"Чтобы стать свободным, нужно, прежде всего, себя «связать» . Чем больше сам себя будешь связывать, тем большую свободу будет иметь твой дух… Связать в себе нужно страсти, чтобы они не возобладали тобою; связать себя нужно, чтобы не делать ближнему вреда… Люди обычно ищут свободы, чтобы делать «что хочешь» . – Но это не есть свобода, а власть греха над тобою. " (Прп. Силуан Афонский) .

"Всякое разумное существо стремится либо к полезному, либо к справедливому. Первое стремление неотделимо от воли: всё полезное желанно; второе – отделимо. Правильное направление воли заключается в том, чтобы желать только того, что желает Бог. Пока человек сохраняет правильное направление воли, он свободен; иными словами, свобода есть свобода от греха. Как существо разумное, человек обладает способностью выбора. Выбор греха (при грехопадении) означает утрату свободы, которая может быть восстановлена только с помощью благодати. " (Ансельм Кентерберийский).

Свобода не в том, что бы делать то, что хочешь, а в том, что бы не делать того, чего не хочешь.

все в мире относительно. и если ты чувствуешь рамки дозволенного и не стремишься за них выходить, то ты свободен

свобода в том, что ты такая как есть. и тебе не приходиться за это краснеть.

Свобода не есть сознательная замкнутость с постоянными ограничениями, все равно что быть подневольным.

Свобода -- это принятие себя и раскрытие жизни перед собой, это реально достичь только владея собой. Происходит осознание человеком своих возможностей, т. е. открытие перед ним обширных граней этих возможностей. Владеть собой значит направлять не только свое тело, но и разум в нужном ключе.

Сдерживать себя, что-бы потом Овладеть собой. свободно? БРАВО! БИС!

Ну это типа-богатый не тот у кого много, а тот, кому хватает.

а владеть __ это и значит сдерживать ненужные эмоции!)))

Смотри оригинал. Ф. М. Достоевский (23 том 30-томника с. 168) и не слушай ослов местных. фраза даже не верно процитирована