Фалес:"Душа- есть причина изменения вещи". Как понять?с точки зрения того времени

Не уверен насчет точности, но:
По Фалесу мир состоит из первоматерии - воды. Но вода эта не бездушаная материя, как она понимается сейчас. Она одухотворена. И эта душа есть причина изменения вещи.
Пр. : есть вода (для Фалеса вода=атом, как первооснова, строительный материал мира) , сами по себе они покоятся. Но душа воды может "захотеть" и сложиться в карандаш.
Сегодня сказали бы, что душа Фалеса есть олицетворение такого атрибута материи как движение и самоорганизация.
На макроуровне (Космос) душа - Боги.

Когда Фалес утверждал, что "все полно богов", он хотел лишь сказать, что все пропитано первоначалом. А поскольку жизнь первична, то все живо и все имеет душу (панпсихизм) . Магнит был для Фалеса примером универсального анимизма вещей.

Фалес полагал, что существующее возникло из некоего влажного первовещества, или «воды» . Все постоянно рождается из этого единого источника. Сама Земля держится на воде и окружена со всех сторон океаном. Она пребывает на воде, как диск или доска, плавающая на поверхности водоема. В то же время вещественное первоначало «воды» и вся происшедшая из него природа не мертвы, не лишены одушевленности. Во вселенной все полно богов, все одушевлено. Пример и доказательство всеобщей одушевленности Фалес видел в свойствах магнита и янтаря; так как магнит и янтарь способны приводить тела в движение, то, следовательно, они имеют душу.
Фалесу принадлежит попытка разобраться в строении окружающей Землю вселенной, определить, в каком порядке расположены по отношению к Земле небесные светила: Луна, Солнце, звезды. И в этом вопросе Фалес опирался на результаты вавилонской науки.
Эта праоснова первых философов Фалесом была обозначена термином "физис", physis, что означало природу не в современном смысле этого слова, но в первоначальном смысле, - первой и фундаментальной реальности, того, что "первично и постоянно в противоположность тому, что вторично, производно и преходяще" .
"Физики", или "натуралисты", суть те философы, стало быть, мысль которых вращается вокруг "физиса". Войти в духовный горизонт этих первых философов можно, лишь поняв архаичный смысл этого термина, отличающийся от современного его значения.

.

...фалес писал на древнегреческом надо полагать.. . душа по-гречески = психэ.. . но у этого слова есть еще одно значение - "сущность". ВОт и понимайте - причина изменения вещей кроется в самой сущности вещей.

Смотря что понимать под душой.. . Наверное, это что-то, что заставило вещь принять именно то состояние, в котором она находится. Оно зовётся душой потому, что мы не знаем суть этого явления, не более того. Но отчего же вы так разграничиваете "то время" и это? ) Наука за несколько веков не так уж и далеко шагнула в этом отношении - всё так же)

Да вы правы, нужно понимать данное изречение с точки того времени. Если строгоне относиться к верификации, то скажу:
Причина без следствия безсмыслена. И, собственно, наоборот. Вещь без осознания вещи просто вещь в себе. НО. Раньше наделяли вещам душу, эпикурейцы. И, как я их понимаю, осознание вещи - есть изменение вещи. Вещь уже не в себе, она дополняется восприятием (предствалением) о вещи душою (разумом).