а кто должен мыть посуду?

Не мне тебе объяснять.. .

В идеале служанка.
В реалии жена.
Кому ж еще то?

Вы, конечно.

Проигравший!)))

Сегодня опять золушишь??

Кто последний встал из-за стола)))

Если в доме нет посудомоечной машины, то - женщина
И в посудомойку должна закладывать посуду - женщина

Кто то возмутиться? Ну что ж. .
Если кого то возбуждает мужчина, моющий посуду, я ж не против :)

А, вообще, мытье посуды, это действо прекрасно успокаивает. Снимает мини стресс.
Я даже домработнице не разрешаю посуду мыть, мне кажется, это довольно таки интимное дело :)

По наитию.. . ))

Посудомоечная машина! ))))

... и все таки наверное посудомоечная машина, это очень удобно ...

...а так, ее помоет тот кто любит больше...

Кому нужно, чтобы она была чистая, тот и моет.

А зачем ее мыть.... морской закон, поел, посуду за борт))))

ну уж точно не *человек с улицы .. ))

Кто не кончил тот и моет

я никому ничего не должен.. просто люблю мыть посуду

Лишь бы не я, лучше книжку почитаю =D

– «так пусто и мелко то, что угнетает или радует душу, жаждущую похвал» .
Верная сравнительная оценка того, что такое человек сам по себе и того, чем он является в глазах других – будет много способствовать нашему счастью. К первому относится все, что заполняет нашу личную жизнь, ее внутреннее содержание, а следовательно, все блага, рассмотренные нами под рубриками: «что такое человек» и «что человек имеет» . Местом, служащим сферой действия этих моментов, является собственное сознание. Напротив, то, чем мы являемся для других – проявляется в чужом сознании; это наш образ, создавшийся в нем, наряду с представлениями, к нему применяемыми [9] . Чужое же сознание существует для нас не непосредственно, а лишь косвенно, – поскольку им определяется поведение других по отношению к нам. Но даже и это последнее важно, в сущности, лишь в той мере, в какой оно способно влиять на изменение того, чем мы является сами по себе и для себя. К тому же все происходящее в чужом сознании само по себе для нас безразлично; мы сами к этому равнодушны, лишь только ознакомимся с поверхностью и пустотой мыслей, с ограниченностью понятий, с мелочностью помыслов, с извращенностью взглядов и с заблуждениями, присущими большинству людей, и познаем, вдобавок, на личном опыте, каким презрением люди готовы обливать каждого, раз его нечего бояться или если можно надеяться, что это до него не дойдет; в особенности, если нам доведется услыхать, как полдюжины баранов пренебрежительно поругивают выдающегося человека. Вот когда мы поймем, что ценить высоко мнение людей – будет для них слишком много чести!
Кто не может найти счастья в двух рассмотренных разрядах благ, т. е. в том, что он такое в действительности, – а принужден обратиться к третьему, – к тому, чем он является в чужом представлении, – для того остался крайне скудный источник счастья. Базисом нашего существа, а следовательно и нашего счастья служит животная сторона нашей природы. Поэтому для благоденствия существеннее всего здоровье, а после него средства к жизни, т. е. доход, могущий избавить нас от забот. Честь, блеск, чин, слава, какую бы ценность мы им ни приписывали, не могут ни соперничать с этими подлинными благами, ни заменять их; в случае надобности мы не задумываясь пожертвовали бы ими ради подлинных благ.
Много даст для нашего счастья, если мы