сколько времени человеку нужно учится?

Важнее чему учиться, а не сколько, потому что учиться надо всю жизнь. Если ты не идёшь вперёд, то ты скатываешься назад.

смотря чему. лучше учиться не отдельно а в процессе. а потому постоянно

иногда и всю жизнь следом за за научными трудами.. .
..а вот среднее не плохо иметь всем...

Сколько нуно, столько и надо. хоть всю жизнь.

Учиться, учиться и учиться к воровству сказал великий Ленин!

"Век живи - век учись".

«Религия будущего будет космической религией. Она должна будет преодолеть представление о Боге как личности, а также избежать догм и теологии. Охватывая и природу и дух, она будет основываться на религиозном чувстве, возникающем из переживания осмысляемого единства всех вещей — и природных и духовных. Такому описанию соответствует буддизм. Если и есть религия, которая сможет удовлетворять современным научным потребностям, — это буддизм. » (с. ) Альберт Эйнштейн.

«-Наоборот, - ответил Джамбон, - он предсказал буддизму самое широкое распространение, потому что эта система взглядов уже через два сеанса дает возможность любому конторскому служащему называть всех остальных людей клоунами» (с. ) В. Пелевин «Т»

Итак, подонки. Буддистом, в полном смысле этого слова, можно назвать того, кто признаёт следующие четыре истины:
- Всё составное непостоянно.
- Все эмоции — страдание.
- Все вещи не имеют независимого бытия.
- Нирвана — вне представлений.

Эти четыре положения, которые являются изречениями самого Будды, называют «четыре печати» . Печатью принято считать некое клеймо, удостоверяющее подлинность объекта.

Смысл четырёх печатей нужно понимать буквально, а не как метафору или нечто мистическое. Однако они не являются указами или предписаниями. Не вооруженным взглядом, видно, что они не имеют отношения ни к морализаторству, ни к чему-то формально-ритуальному. Здесь не упоминается о хорошем или плохом поведении, о черном и белом, о добре и зле. Это мирские истины, опирающиеся на мудрость, а мудрость — краеугольный камень буддизма. Нравственность и этика второстепенны. Если человек пару раз затянется сигаретой или перепьет лишка на корпоративе, это не помешает ему стать буддистом.
Однако это вовсе не означает что ты волен быть безнравственным и распущенным.

И всё-таки, почему ты не буддист?

- Если ты не можешь признать, что все составные или созданные вещи непостоянны, если ты считаешь, что есть какая-то исходная первичная субстанция ил%Eј8идея, которая постоянна, то ты не буддист.

- Если ты не можете признать, что эмоции — это страдание, если ты веришь, что на самом деле некоторые эмоции исключительно приятны, то ты не буддист.

- Если ты не можешь признать, что все явления иллюзорны и пусты, если ты веришь, что некоторые вещи существуют независимо и самодостаточно, то ты не буддист.

- И если ты веришь, что просветление существует в измерениях времени, пространства и энергии, то ты не буддист.

Ты можешь родиться в совершенно небуддийской стране, в небуддийской семье, не носить особой одежды и не брить голову, можешь есть мясо, слушать The Muse и смотреть фильмы с Николасом Кейджем. Это вовсе не значит, что ты неможешь быть буддистом. Чтобы быть буддистом, тебе необходимо признать, что всё составное непостоянно, все эмоции — страдание, все вещи лишены независимого самобытия, а просветление — вне рассудочных понятий.

Почему ТЫ не буддист?

Хватило бы времени!

Если Вы имеете в виду "человека, как такового", то каждый день. Мы учимся чему-то новому постоянно - каждый день, каждый час и т. п. Постоянно узнаем что-то новое.

Зависит от его способностей. Одному достаточно пяти лет, а другому нужно пятнадцать, чтобы достичь такого же уровня. Вторых значительно больше.

Всю жизнь.

Могу сказать точно : ВСЮ ЖИЗНЬ !

Всю жизнь...

век живи - век учись